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2025届湖南省邵阳市高三第三次联考历史试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、未知
1．下表是学者绘制的殷商王朝的神灵体系简表。据此可推知商代（???）
上帝
帝五臣（四方、社）、帝使风
河、岳
小山、二山、十山、洹等
高祖：夔、王亥
先王（上甲以降）、先妣
旧臣：伊尹、咸戊
A．君主权力的绝对性 B．神灵观念中注入了人文因素
C．血缘政治色彩浓厚 D．自然神灵崇拜占据核心地位
2．《韩非子·说疑》记载：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。”而在《史记》中，司马迁将尧、舜、禹描绘成具有同一血缘、先后相继的关系，并指出其权力转移是通过选贤任能的禅让方式。两者的记述是基于（???）
A．现实政治需要不同 B．历史叙述原则不同 C．经济发展形态不同 D．代表阶级立场不同
3．开元十一年（723年），中书令张说奏改政事堂为“中书门下”，并且“列五房于其后：一曰吏房，二曰枢机房，三曰兵房，四曰户房，五曰刑礼房，分曹以主众务焉。”唐玄宗批准此奏。此举（???）
A．遏制了宦官专权局面 B．助长了因循守旧的政治风气
C．增加了奸相擅权隐患 D．导致了官僚队伍的不断膨胀
4．宋代史籍中有“干人”阶层，袁采的《袁氏世范》中，将干人分为“管库者”“管谷米者”和“贷财本兴贩者”三种类型。宋代干人阶层的出现（???）
A．适应了社会经济发展的要求 B．推动社会成员身份日趋平等
C．反映出土地兼并问题的严重 D．表明农业多种经营日益兴盛
5．明代作家吴承恩笔下的哪吒，三头六臂，威风凛凛。但手中的缚妖索与降魔杵，分明是为维护天庭秩序而存在。有趣的是，佛祖赐予的莲花化身与李靖手中的如来金塔，如同佛、道力量在天庭博弈的具象化符号。这里的哪吒形象（???）
A．是君权神授的政治隐喻 B．折射出明代父权桎梏的社会情景
C．是文明嫁接的最初萌芽 D．映射了明代多元宗教共生的现实
6．1909—1910年各省咨议局成立，咨议局提供一些备各省采取的舆论，会议由督抚召集，督抚有监督咨议局选举及会议之权，对其通过的议案有“裁夺施行”之权，以及令其停会、奏请解散之权。这反映出咨议局是（???）
A．近代中国议会民主政治的首次尝试 B．资产阶级推动地方自治的核心机构
C．清朝政府维护专制统治的有限改革 D．清廷扭转权力下移趋势的关键步骤
7．如下所示为中国某一时期的社会变化。据此可知，这一时期（???）
政府田赋收入占财政收入比例由25%降至21%
官办企业的资本由年均增长14.5%降至3.81%
政府明确规定各种大礼服、常礼服、大礼帽等“料用本国纺织品”
“今兹共和政体成立，喁喁望治之民，可共此运会，建设我新社会”
A．文明开化的新习俗成为主流 B．共和政体下社会结构逐渐转型
C．自由平等的新秩序正在构建 D．列强侵略加剧下官办企业衰退
8．1929年3月，国民党第三次全国代表大会“确定总理主要遗教——《三民主义》《五权宪法》《建国方略》《建国大纲》及《地方自治开始实行法》为训政时期中华民国最高根本大法。”这说明国民党（???）
A．开始确立专制统治 B．力图建构“党治国家”的权威
C．形式上统一了中国 D．努力践行三民主义的民权思想
9．1945年2月，毛泽东乐观自信地认为战后可以走中间道路，与美苏协商共事；1948年11月，刘少奇表示在当今的时代“中立”是不可能的，是否联合苏联是“革命与反革命的界限”；1949年6月，周恩来电告南京市委时说：“我们对美帝亦无改变其政策的幻想。”由此可知（???）
A．外交方针立足于时代因素考量 B．中共外交思想在建国前已经成熟
C．“一边倒”外交方针早已有之 D．中共主要领导人外交思想不一致
10．1950—1952年土地改革后，广大农民分得土地，生产积极性高涨。但与此同时，部分农户因劳动力、农具或资金不足难以维持生产，甚至出现出卖土地的现象；而少数农民则通过购买土地、雇工等方式扩大经营规模，农村贫富差距有所显现。这表明，土地改革后（???）
A．土地集体所有制须巩固 B．土地使用权流转推动农业发展
C．农村贫富分化现象初显 D．农业社会主义改造必要性显露
11．下图是画家于志祥1972年创作的年画《喜送爱国棉》，它（???）
A．真实再现农村农业丰收景象
B．表明了人民物质生活水平的大幅度提高
C．体现农村经济体制改革成效
D．反映出人民为国家建设贡献力量的热情
12．古埃及第十八王朝（公元前16世纪—前13世纪）宰相莱克米尔的坟墓铭文写道：“我既审判平民又审判有权有势的人；