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诚信是金主题演讲稿
诚信是金主题演讲稿篇1
古语云：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。
曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”，由于有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”好像永久属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的拥有，使得本以很累的人们更加模糊了诚信的影子，它好像只是抽象地尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自持扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，可是时间是永恒的见证，当时间的瀚海淹没了漂亮与健康，淹没了金钱与荣誉，请你扪心自问：你还剩下什么?
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，唯有在高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，摇摆不定的生命天平马上稳稳地倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
在做一件只有所谓“天知，地知，你知，我知”的事儿时，你诚信与否，将折射出你灵魂的崇高或卑劣。比如说，在监视器坏了的超市里，你看中了一样小东西却又没带足钱;比如说写论文时，你看到了网络上很好的现成的材料……
或许，或许“顺手牵羊”能给你送去“方案外”的收获;“下载”能给你带来虚荣心的满意;或许……
但是，你所付出的，将是特别特别珍贵的品行——诚信。诚恳，对自己负责;讲信用，对他人负责。
不讲“诚恳”和“信用”的人，对自己对他人都不负责任，那还谈何崇高?就算他身体健康，外表漂亮，又很机敏有才学，或许他还很有钱，又有许多荣誉，这一切又有什么用呢?他的人格是不健全的，他的心灵是不健全的，他的灵魂是不健全的。
诚信，美化你的灵魂。
假如，你把灵魂比作一个花园，那么你的各种品行，将是这园子中的香花异草灵木。而“诚信”，将化作一道优雅的细流，悄悄地滋润着花木，又给你灵魂的花园添上了灵动的一笔，使整个花园都显得活泼有生气。那多好!
诚信，升华你的灵魂。
每个人都在渴望成为崇高的人，于是就象那渡水的年轻人一样。由于渴望平安地到达抱负的彼岸，而在颠簸的水域丢掉了看似多余的诚信。但那个最重要的诚信被丢掉被丢弃后，你将变成平凡，世俗。你再也无法找到通往胜利的路!
全部的背囊中，唯有诚信才能引领你走向崇高，唯有诚信才能让你在这个花花绿绿的大千世界中，从容地面对自我，面对他人。
诚信是金主题演讲稿篇2
友爱的老师，友爱的同学们：
大家早上好!
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。而今，我们仰视苍穹，天空依旧摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚恳守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类进展之本至今，延绵数千年，其宏大的精神早已深化人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。因而，我们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。孔子说：人而无信，不知其可也!诗人说：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间说：一言既出，驷马难追。都极言诚信的重要。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战斗频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推动改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅立木为信的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的烽火戏诸侯的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆忙赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无