《诗经·卫风》
女子的觉醒赞歌
关于《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自
_西___周__初__年__至__春___秋__中__叶___约五百多年的诗歌305篇，
所以又称“诗三百”。在先秦典籍中被称为
“诗”，汉代学者奉为经典，才称为《诗经》。
全集分风、雅、颂三部分，本书采
用了赋、比、兴三种表现手法。《诗经》
开创了___现___实__主__义_____文学的源头。
《诗经》
《诗经》“六义”
所谓《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；其中“风、雅、
颂”是就其体例分类来说的，“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。
(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、
桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或
朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。
(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
(4)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。
(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
(6)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借
以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
六艺：
六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求
学生掌握的六种基本才能，包括礼（礼仪）、乐（音
乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字书法）、
数（计算）。还有一种说法将六艺解释为六经，即
《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春
秋》。
写作背景
春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们的头脑中，礼教在
民间的束缚力远不如后期的封建社会那么强大。
春秋时期，随着私有财产的不断积累和男权社会的进一步发展，爱情不
自由和男女不平等的程度逐渐加深。男权社会使女性在经济上、政治上都处
于附属地位。在她们狭小的生活天地中，自身的幸福全寄托在丈夫的身上，
因此女性的悲剧时有发生。
《氓》就是春秋时期的一首民歌。
第一章
民，这里指忠厚的
交易，就，靠近
男主人公样子交换不是渡过
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，
古义：到达；
今义：递进关系连词。拖延请，愿谋划，商量
至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。古义：把……作为
以秋为期今义：认为
（介词）宾语前置句
那个青年忠厚老实，抱着布匹来换丝。其实他不是来换丝的，而是到我这
里来商量婚事。我送你渡过淇水，到达顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好
的媒人。请你不要发脾气，就把秋天定为婚期吧！
第二章
卫国地名，氓所住的地
方。借代，代指氓古义：眼泪
指示代词，那残破的墙今义：鼻涕
登上乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复
助词，加强语气占卜显示的兆象灾祸财物，这里指嫁妆
关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
你
我登上那残破的城墙，来眺望青年所住的复关。看不见他的到来，惹得
我眼泪涟涟。已经看见他的到来，喜得我又说又笑。你用龟甲和蓍草占卜，
兆象没有不详之语。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。
知识卡片“三书六