秦;;六国破灭非兵不利战不善弊在赂秦
;一门父子三词客，千古文章八大家;字明允，号老泉。眉州眉山（今四川眉山）人。人称“老苏”。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。
;文学成就;宋朝立国后，鉴于唐末的藩镇割据、五代的军人乱政，采用了中央专制集权政策，军权、财权、人权均归中央，将帅不得专兵，甚至外出作战也必须按皇帝颁发的阵图行事；将官经常轮换，将不识兵，兵不识将，军队没有凝聚力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱的现象，但是也造成了军事上的衰颓。之后的一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，军事上的无作为，带来政治、外交上的软弱，只能靠割地赔款以求和平。到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。针对此现实苏洵撰写了《六国论》。;六国以地赂秦大事年表;除秦以外的六个强大的国家--齐、楚、燕、韩、赵、魏，却由于因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦国本来是个弱?落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，外交上，秦采取“连横”这?有针对性的远交近攻的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强?的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。北宋当时所处的情况及应对之策与六国类似。
;赂秦;六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。;秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩???棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。;今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。;对比论证;齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。;洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。;第三段的论证逻辑;呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！;第四段的作用与论述及论证方法;夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。;其作用是劝谏北宋王朝改变妥协政策,奋起抵抗。将六国的情况与北宋情况作对比,证明六国力量远弱于北宋,警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事,点明本文主旨,即作者写作本文的目的。。语重心长地警示统治者应从中吸取教训，不可一味地乞求苟安，资敌自亡。
本段议论的基础建立在作者自已对历史事实的分析上,源于历史但又高于历史,讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。;
弊在赂秦第一段;《六国论》是苏洵的经典政论文。本文以借古讽今的手法，在论证过程中，运用对比、比喻、引用等多种论证方法，充分论证六国破亡的原因，委婉劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为鉴，对辽、西夏的侵犯主张反抗，勿重蹈覆辙。
论点鲜明，论证严密，以古鉴今，切中时弊，全文纲目分明，脉络清晰，语言生动有力，气势充沛，堪称古代论说文的典范。;六国对秦国的妥协退让，相当于饮鸩止渴，在自己要自己的命。历史上从来没有哪一个国家因为对入侵的国家采取妥协而能够保全的，一味退让获得不了尊严，更多的是丧权辱国，甚至灭国。
一味的妥协退让，换不来尊严与独立。你若盛开，清风自来。不要努力追一匹千里马，潜心养好千里马需要的草料，再快的千里马，终究会来到你的身边。;;一词多义;诸侯之所亡……而亡者
是故燕虽小国而