层次。在汉语词汇中，有通达、通彻、通晓等语的，但却是不可以教授的。一般来说，悟性的获
汇，都是指对某一事物透彻的了解之意。我们得是在娴静的冷环境中，通过自己反复揣摩，
科常常所说的“触类旁通”、“融会贯通”、“博古通不断的内省、反思、渐悟、顿悟，从而获取智慧。
文今”、“心有灵犀一点通”和“一通百通”等，就阐渐悟与顿悟都是获得智慧的途径，不同的渐悟
经明了“通”字的深刻蕴意。是逐渐的，而顿悟是突发的灵感，像创造性的
纬
那么，怎么才能达到“通”的境界呢？这就灵光一闪念就是顿悟。窃以为，读书人只有获
是悟性的功能，悟是通向智慧的唯一途径。古得悟性，才能达到“通”的境界，方算得上是一
人说，学必悟，悟而生慧，因此悟性之有无是区个真正会读书的人！
别读书人优劣的主要分野。悟性是能够学会
费孝通致马林诺夫斯基的一封信
⊙陈心想
今年是费孝通先生江村调查八十周年。碑”，马氏这样说：“此书有一些杰出的优点，每
936年、月份，费先生在江村养伤之一点都标志着一个新的发展。本书让我们注意
178
际，对江苏吴江太湖东南岸边的开弦弓村进的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世
行了调研，随后乘船到了英国伦敦经济学院，界上一个最伟大的国家。作者并不是一个外来
跟随人类学功能主义开山大师马林诺夫斯基人，在异国的土地上猎奇而写作的；本书的内
读博士。费先生利用在开弦弓村的调查资料，容包含着一个公民对自己的人民进行观察的
并给该村取了个学名—江村，写成了博士论结果。这是一个土生土长的人在本乡人民中间
文，第二年在英国以英文出版，就是费先生进行工作的成果。如果说人贵有自知之明的
的经典名著《江村经济》。1939在英国英文版的话，那么，一个民族研究自己民族的人类学当
书名为PeasantlifeinChina：AFieldStudyof然是最艰巨的，同样，这也是一个实地调查工
CountryLifeintheYangtzeValley《中国农民的作者的最珍贵的成就。”
生活》，实际上，费先生原来博士论文题目偶然在Yung－chenChiang“SocialEngineer-
是：《开弦弓，一个中国农村的经济生活》，原来ingandtheSocialSciencesinChina，1919—
题目更符合实际。这本书的序言是费先生的1949”这本书中发现，其中引用了费孝通写给
导师马林诺夫斯基所写，在国际学术界很有导师马林诺夫斯基的一封信的部分内容。按图
影响。索骥，找到了原信内容。此信现存于耶鲁大
在序言里，马林诺夫斯基称赞此书为“人学图书馆（FeitoMalinowski，September10，
类学实地调查和理论工作发展中的一个里程1938，MalinowskiPapers3．182，depositedat
54
SterlingLibrary，