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诚信演讲稿400字
诚信演讲稿400字篇1
敬重的老师,友爱的同学们:
大家早上好!
诚信是什么?诚信是中华民族的优良传统,也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范,是指人的思想与行动应当全都,诚信,是为人之本。诚恳无欺,言而有信,表里如一,说到做到。诚是诚恳,诚意诚意;信是信用,遵守诺言。“正心诚意”、“人无信而不立”,这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。
不诚信或许可以哄骗一时,但长期下去,丑陋的面目定会露出来,而且从今就会失去人们的信任,实在有点得不偿失,更是自欺欺人。一个不讲诚信的人是社会的危急品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲伤。作为将来祖国的仆人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必需诚恳守信。你可以没有金钱,可以没有荣誉,也可以没有健康,但你不行以没有诚信,由于诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们,让我们从身边的小事做起,诚恳守信,去践行陶行知先生所说的:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”同学们,在这个布满机遇和挑战的时代里,让我们手挽手,让诚信遍布学校的每个角落,同学之间相互学习,取长补短,树优良学风,做诚信学子!让我们带着诚信,与诚信同行吧,当我们真正拥有诚信时,才能告知自己:由于我诚信,所以我漂亮:由于我漂亮,所以我骄傲!
最终,祝同学们学习进步,考试胜利。感谢大家!
诚信演讲稿400字篇2
老师们,同学们:
胡适以提倡“白话文”、领导新文化运动著名于世,被人称为闻名思想家、文学家、哲学家。1919年2月,胡适《中国哲学史大纲》由上海商务印书馆出版,全书共分12篇,10余万字,以时间为线索,人物为主题,对从老子、孔子到韩非子的哲学思想的历史演化进行了系统论述。惋惜《中国哲学史大纲》只有上半卷,所以只能算先秦哲学史。
为什么胡适会写这本《中国哲学史大纲》呢?第一,学业成果。胡适1910年19岁时考取庚子赔款官费生留学美国,入康奈尔高校选读农科,1915年入哥伦比亚高校哲学系,师从哲学家约翰·杜威,其博士论文为《中国古代哲学方法之进化史》。其次,授课讲义。胡适1917年留学回国后,受聘北京高校教授中国哲学史,他依据博士论文编成“中国哲学史”的讲义。第三,求得关注。胡适在北大讲中国哲学史,由于人很年轻(当时只有26岁),而且与此前讲中国哲学史的教授们讲法完全不同,引来很多争议。后来受出版社邀请,把讲义改编成书,并由北大校长蔡元培作序推举,正式出版可以让更多人来评说。
《中国哲学史大纲》一书的出版,虽然非议颇多,但是影响巨大,意义非凡。第一,引入西学方法。该书是第一本中国人采纳西方的规律分析讨论方法,讨论中国哲学史,有开创之功。其次,冲破传统框架。该书首次对没有牢靠材料依据的中国古史的内容实行了拒绝的态度,摆脱旧有的思想框架。第三,建立学术规范。该书还给当时的中国学术界展现了现代学术的讨论方法,首倡之功不行没。
诚信演讲稿400字篇3
一言既出,驷马难追。为人处事,安家立命,都要信守承诺,不能不信守、不守承诺。
“曾子杀猪”的故事,世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言,执意杀猪保信,说到做到。这并非小题大做,乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?言为德之表,敢立言者,一言九鼎,道德高尚。诚信是做人的根本,是衡量人道德、风尚、品行的标志。守信之人,不得失信,虽人微,却从不觉言轻,无论做人做事都要光明磊落,坦诚大方。假如一个人轻率许诺,又背信弃义,只能招致世人的唾骂与排斥。言必行,行必果,这才能得到大家的信任,社会的认可。
友善是轮红日,消融心里的冰封;友善是一杯清茶,冲走淡淡的愁绪;友善是一阵春雨,滋润干枯的大地;友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一缕阳光,照射万物。
有一次,罗斯福总统家被盗了,他对此并不非常恼火,而是非常新和友善地说:“这个贼肯定是万般无奈才会这样做的,我非但不恨他,而且我还要感谢他,我感谢他只偷走了我的东西而没有损害我的生命,我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部,我要感谢做贼的是他而不是我”。友善与感谢使罗斯福总统很快地处理好了这件在许多人看来是倒霉,苦恼的事情。
友善是冲破雾霾的动力,是生命的源泉!所以,让我们友善他人、友善自然、友善社会,发扬这种传统美德!
诚信立身,友善待人。在人生的渡口上,让我们点亮诚信和友善这两盏明灯,让这个世界变的温馨,让这个世界不再寒冷,让爱洒满每一个角落,让这个世界变为更加美妙的人间。
诚信演讲稿400字篇4