;写;;游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。;游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。;游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。;山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。;谁道人生无再少？门前流水尚能西！

休将白发唱黄鸡。;;;联;上;;;苏轼《自题金山画像》;教;尝;;第六单元?古诗词诵读;谈话导入;谈话导入;谈话导入;谈话导入;视频播放;作者介绍;苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。;散文——《贾谊论》《石钟山记》《进策》《东坡志林》

诗作、文赋——《赤壁赋》《游金山寺》《惠崇春江晚景》《赠刘景文》

词作——《念奴娇·赤壁怀古》《点绛唇·不用悲秋》《定风波·莫听穿林打叶声》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》《江城子·十年生死两茫茫》《虞美人·有美堂赠述古》

书法——《宝月帖》《怀素自序》《赤壁赋》

绘画——《潇湘竹石图》《枯木怪石图》《偃松图卷》;创作背景;初读感知;蕲（qí）水：县名，在今湖北浠水一带。清泉寺：寺名，在蕲水县城外。

短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。

子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。;萧萧：这里形容雨声，一作“潇潇”。

无再少：不能回到少年时代。

白发：老年。

休将白发唱黄鸡：不要因老去而悲叹。唱黄鸡：语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣”，比喻时光的流逝???感叹人生不可能长久。;山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃鸟在潇潇细雨中啼叫。

谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。;感悟体会;2.“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。”;3.上阕写景，描绘了哪三幅画面?这些画面渲染出一派怎样的春景?;4.所谓知人论诗，我们也应知人论词，苏轼是在怎样的境遇下创作的这首词呢？;乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。据《汉书·薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”。“乌台诗案”由此得名。;西江月

【宋】苏轼

世事一场大梦，人生几度秋凉？

夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。;世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。;6.《浣溪沙》是词人谪居黄州两年后的一首游记词，从这首诗中苏轼的状况是怎样的呢？;词人面对着眼前“溪水西流”，产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”，这是说应保持一种年轻的乐观的心态。“休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌，用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。;7.当面临人生困境和挫折之时，这体现了他什么样的人生态度？又给了我们怎样的启示？;课堂总结，拓展延伸;课堂总结，拓展延伸;课堂总结，拓展延伸;课堂总结，拓展延伸;布置作业