部编版高中语文选择性必修上册第三单元检测试卷
（时间:150分钟分值:150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题,17分）
阅读下面的文字，完成1?5题。
材料一
任何一种类型的文明均与特定的地域、不同民族的生活经验息息相关。种族、
环境、时代以及各种文化传统均参与了文明的漫长积累。相对于一个民族的繁衍生
息，民族文化内部始终存在新陈代谢机制;但是，当众多民族处于自给自足的状态时，
民族文化之间不存在高低优劣的通约原则。宽阔的世界舞台上,每一种类型的文明都
有赢得尊重的资格。
现代历史逐渐开启了每一个民族的大门一一世界连为一体之时，恰恰是各种类
型的文明彼此交流之日。各个民族文化的取长补短恰逢其会。令人遗憾的是，许多场
合中，世界范围的文明交流并未伴随温情脉脉的气氛顺利展开。当市场的开拓与占领
成为打破民族边界的首要动力时,利益的交换乃至利益的争夺不可避免地介入甚至
支配文明交流，从而带来多方面的紧张关系。过往的历史并未提供多少乐观的例子。
恰恰在考察多种现代性的时候可以发现，西方一些国家的现代性是与帝国霸权
和殖民历史联系在一起的。这种社会关系表明，利益的衡量成为一切衡量的核心，利益
产生的严重冲突往往充当了战争的导火索。当坚船利炮成为对话的语言时，当丛林法
则形象地演绎“落后就要挨打”的悲剧时,文明的交流可悲地沦为一个无足轻重的附
庸,甚至成为一种讽刺。相对于互惠互利的“人类命运共同体〃理念，这种历史状况格
外刺眼。
至少在目前，传统的国际关系、经贸体系或者文化交流网络均无法提供“人类〃
全面合作的稳固基础。从古老的宗教到近现代的阶级、民族、国家，各种重磅的概念
无不存在明显的双重性质:这些概念既可以成为某些社会共同体认同的基石，也可以
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成为拒绝乃至排斥另一些社会共同体的藩篱。与此同时，诸如身份、族群、性别等另
一些概念继续涌入。围绕两批概念形成的论述汗牛充栋，这恰恰证明两批概念涉及的
问题均未过时。这些问题既构成“人类命运共同体”的背景，也是这个历史主题将要
超越的内容。“人类〃作为一个整体一一如果这种状况意味着新的机遇，那么人类必
须同时意识到新的要求。
按照马克思和恩格斯的看法，只有当社会财富极大地丰富，“每个人的自由发展是
一切人自由发展的条件〃，这时的利益冲突才会消弭于无形。然而，尽管这种社会条件
尚未形成，文化的相对独立性也仍然可以划出一个相对独立的历史平台。这个区域可
以在很大程度上摆脱斤斤计较的利益交换乃至尖锐的利益冲突，例如“文学共同体〃
对于各个民族文学的审美式兼容。审美既青睐个性的差异，同时又构造广泛的共鸣区
域。梅花之美并不排斥菊花，犹如国画之美并不拒绝油画。组建审美家族时，不同的面
容闪烁出相互理解的表情。诗与戏剧可以共存，音乐与雕塑并行不悖。各个民族文学
的迥异风格亦作如是观。这也是中国作家能够向世界讲好中国故事的理由。中国审
美旨趣、中国气派、中国风范恰恰是“文学共同体〃之中最令人敬重的。
“文学共同体”的构造表明，文学的各种个性构成了非对抗性差异。审美不再负
有开疆拓土、产品竞争和创造利润的职责，个性的非对抗性差异将摆脱利益的纠缠而
成为相互补充甚至相互激赏的对象。审美的创造性劳动带来的巨大快乐不再是维持
生存的额外负担，而是自由天性的发挥;这时的每一种个性将获得广阔的空间而不再
屈从于利益的衡量。这也是“和而不同的一种生动诠释。揭示“文学共同体“审
美式兼容背后的依据，力图以隐喻的方式展示“人类命运共同体这一历史愿景令人
向往的美好性质。虽然各种条件尚未完全具备，但是，如同“文学共同体，某些领域
的合作已经存在巨大的成功希望。
（摘编自南帆《以文学这门“世界语言沟通心灵一一文学视野与人类命运共同
体》）
材料二
作为中国文化的重要组成部分，中国文学不仅研究语言文字的艺术表征，也表达
中国文化的内在属性。由于西方作家对中国的种种表述常基于自身社会话语中所谓
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的“自传性”，因此文学研究更要全面综合，注重与其他学科如经济、政治、历史、宗
教、城市学、国际关系和科学的交叉研