在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌》绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。——唐·孟浩然《过故人庄》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴》——唐·杜甫《饮中八仙歌》仗剑去国辞亲远游（公元725年）奉诏入京供奉翰林（公元742年）奸佞当道赐金返还（公元744年）嵩山与友畅饮作《将进酒》（公元752年）第一次漫游第二次漫游这首《将进酒》，约作于唐玄宗天宝十一年（752），即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。朝政的腐败、同僚的诋毁，使李白自知终将不为朝廷所用。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒胸怀。此作就是他咏酒抒情的佳作。将（qiāng）进酒，乐府旧题，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容多写饮酒放歌时的情感。将：请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将进酒，相当于“劝酒歌”。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。樽馔裘烹恣谑配乐诵读，读准下列字的音，并准确地把握文中所蕴含的情感。xuèzhuànzūnqiúpēngzì君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。文句解读：修辞手法：问题研讨：（1）黄河之水天上来，可以改成“黄河之水山上来”吗？（2）搜集“流水”的意象的诗句，简要分析这一意象常表现的主题。你没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下，滚滚东去，奔腾至海，永不复还。夸张子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜——《论语》百川东入海，何日复西归——《长歌行》大江东去，浪淘尽，千古风流人物——《念奴娇·赤壁怀古》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄——《临江仙》“流水”意象1.以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。2.以江水的流逝暗示时间的流逝。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。文句解读：修辞手法：问题研讨：比喻、夸张作者为什么从江水想到了人生？又想到了什么样的人生？结合诗文简要赏析。你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白发，晨曦还恰似青丝，入暮便已如皓然霜雪。明确：人生和江水一样，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样一去不返。短暂的人生，“朝如青丝暮成雪”，早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪，极言短暂。悲哀的人生，人生苦短，以年过半百却功业未成，不仅悲苦。人生江水人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。文句解读：人生得意之时既需纵情欢乐，莫让金樽空对一波月色。我有雄才伟略一定会有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日。烹羊宰牛聊以享乐，只一豪饮便应当是三百杯。修辞手法：夸张问题研讨：（1）“天生我材必有用，千金散尽还复来。”哪两个字用的好？表达了什么样的情感？（2）诗人正自