七下21《古代诗歌五首》
-《望岳》《游山西村》联读教学设计
教学设想
《古代诗歌五首》是部编七年级下册第五单元的第四课。课文选取了《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗）》（其五）五首诗歌，五首诗体裁不同，主题各异，但根据诗歌内容的相关性上来看，《望岳》和《游山西村》具有一定的关联性——《望岳》是诗人杜甫参加科举不第后游泰山之作，写泰山之景围绕“望”字展开，用语新奇，情感昂扬向上；《游山西村》是陆游因主和派弹劾而被罢官回老家山阴后之作，写山西村围绕一“游”字展开，名句叠出，情感轻松闲适。将两首诗整合阅读，一方面可以读出不同诗人在不同年龄的人生追求，另一方面也能窥见唐诗和宋诗的不同。本课时拟以“一路行走一路赏?一抒壮志一悟理”为主题，引导学生通过反复诵读，让学生感受节奏和韵律之美；对比品读不同诗景，让学生设身处地置身诗境，发挥联想和想象演读画面；同时联系诗人经历及写作背景，体会诗人所感所思的不同，从而加深对诗文的理解，提升诗歌品悟的能力和鉴赏素养。
教学目标
1.诵读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.字斟句酌，理解诗句的含义和哲理。
3.知人论世，感受诗人的情感和志向。
教学重点
1.诵读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.知人论世，感受诗人的情感和志向。
教学难点
字斟句酌，理解诗句的含义和哲理。
教学过程
一、导入
仁者乐山，智者乐水。在中国传统文化中，山水文化占有很重要的位置，每每遭遇人生困境的时候，他们就会走近山水，却排解内心的忧愁。
二、初读，一路行走
1.自由朗读《望岳》和《游山西村》，注意读准字音。
2.指名试读，师生共评，韵律，节奏。
预设——
《望岳》
岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。（读出期待）
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。（读出喜爱）
荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。（读出震撼）
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。（读出昂扬）
在朗读的时候，要通过重音停顿读出豪迈之情。
《游山西村》
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。（读出愉悦）
山重水复/疑/无路，柳暗花明/又/一村。（读出惊喜）
箫鼓/追随/春社遁中衣冠/简朴/古风存。（读出欣喜）
从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。（读出希冀）
在朗读的时候，要通过韵律和语调读出闲适愉悦之感。
3.齐读诗歌。
4.在这两首诗歌中，诗人分别到了哪些地方？
预设——
《望岳》中，诗人并没有登上泰山，而是按照由远及近的顺序，对泰山进行了多角度、分层次的定点观察与想象。是精神性的“游”。
《游山西村》中，诗人从农家做客开始，接着在村外行走，遇到山重水复，然后进入村庄，参与春社活动，采用移步换景的方式，全方位展现了山西村的民风民俗。是真实的山间行走。
三、研读，一程风景
1.反复朗读这两首诗歌，圈画出作者看到的风景。
2.《望岳》中，诗人怎么望泰山的，望见了什么？
预设——
首联是远望，自问自答，用设问表现了诗人远望泰山时内心的惊叹与赞美。
颔联是近望，用拟人的修辞，用“钟”字写出了泰山汇聚了天地间神奇秀丽的景色，似乎是大自然特别偏爱泰山；用“割”字写出了泰山的巍峨高大，割开了阴阳两个世界。
颈联是细望，写了白云与归鸟，写出了泰山秀美的景色。
尾联是俯望，写出了诗人的雄心壮志。
（相机赏析经典用词。钟--将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割--从山的北面看，那照临下来的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。）
3.《游山西村》中，作者在山西村看到了怎样的美景？
预设——
山水重叠与柳暗花明之景：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”展现山西村周围山岭重叠、水流蜿蜒的复杂地形，以及绿柳成荫、繁花盛开的明媚风光，构成豁然开朗的视觉美感。
春社民俗与古朴村落：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”通过描写村民吹箫击鼓迎接春社祭祀的热闹场景，以及衣着简朴、保留传统风俗的生活状态，呈现了淳朴和谐的乡村人文图景。
月下静谧的田园风光：尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”以月光笼罩下的村庄为背景，暗示夜间静谧清幽的自然环境与田园生活的闲适意趣。
4.两首诗中，诗人所见风景有何不同，为什么有这种不同？
预设——
（1）所见风景不同
《望岳》：雄浑壮阔的崇高之美：杜甫以泰山为对象，通过“齐鲁青未了”“阴阳割昏晓”等句，极写山势的连绵不绝与高峻险拔。诗中“荡胸生曾云”的云海翻涌、“决眦入归鸟”的飞鸟渺小，均以夸张手法凸显自然的恢弘，体现诗人对雄伟山岳的敬畏与征服欲。
《游山西村》：婉转幽深的田园之趣：陆游笔下是江南山村的婉约景致：“山重水复