高级中学名校试题

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武汉市部分重点中学2023—2024学年高二下学期

期中联考历史试卷

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.下图中西周遂公盨(xǔ)铭文说：“天命禹敷土，掘山浚川。乃奉方执征，降民监德；乃自作配飨(xiǎng)，民成(称：称其为)父母。生我王，作臣久，贶(kuàng，赏赐)唯德，民好明德。”由此可以得出的结论是（）

A.大禹治水是确实存在过的历史事实

B.禹建立夏朝的权力来源是君权神授

C.中华传统文化基因有着德治的色彩

D.夏王朝时的礼乐仪式文化已经成熟

【答案】C

【解析】据题干“乃奉方执征，降民监德”，“贶唯德，民好明德”可知西周遂公强调以德治民，中华传统文化基因有着德治的色彩，C项正确；大禹属于夏朝人物，而鼎文属于西周时期撰写，不属于证明大禹治水的一手文物，无法证明大禹治水是确实存在过的历史事实，排除A项；根据材料“天命禹敷土，掘山浚川”可知材料认为是上天让大禹治水，并未说明大禹的权力来源于神明，排除B项；材料中未提及夏王朝时的礼乐仪式，无法说明“夏王朝时的礼乐仪式文化已经成熟”，排除D项。故选C项。

2.《睡虎地秦墓竹简》规定，“有事请殴(也)，必以书，毋口请，毋蜀(羁)请”，大意是有事必须书面请假，不许口头或别人代请。这一规定（）

A.标志着文书制度的建立 B.展示了先进的管理制度

C.体现了秦朝粗暴的苛政 D.规范了官吏的行政行为

【答案】D

【解析】根据材料可知，秦代政府规定有事必须书面请假，不许口头或别人代请，体现了对官吏行政行为的规范，D项正确；这一规定规范了官吏的行政行为，材料信息不足，不确定是否为文书制度建立的标志，排除A项；这一规定规范了官吏的行政行为，“先进的管理制度”说法夸大，不符合材料主旨，排除B项；这一规定规范了官吏的行政行为，未体现秦朝粗暴的苛政，排除C项。故选D项。

3.杨炫之在《洛阳伽蓝记》中说：“自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”。出现材料中洛阳繁华景象的主要原因在于（）

A.中原礼仪富盛、人物殷阜 B.中原民族交融、经济恢复

C.士族并在中原、推动发展 D.中原佛教盛行、文化兴盛

【答案】B

【解析】根据所学知识可知，杨炫之是北魏时期城太守，北魏时期孝文帝改革，将都城由平城前往洛阳，推行封建化政策，促进了民族交融，经济得到恢复和发展，B项正确；“中原礼仪富盛、人物殷阜”是洛阳繁华的原因，但并非主要原因，排除A项；“士族并在中原、推动发展”是洛阳繁华的原因，但主要原因还是在于中原的民族交融与经济恢复，排除C项；中原佛教盛行、文化兴盛是繁华的表现，排除D项。故选B项。

4.下图是江南贡院各个独立的考室，南京江南贡院是现存的中国古代最大的科举考场。宋太宗淳化三年规定，在贡举考官被任命之后，会立即被送入贡院或其他考试场所，在与外界隔绝的状态下，拟题、引试、考校试卷、确定等第，谓之“锁院”。放榜之后，才能解禁出院。后世一直沿用此制。这体现出宋朝（）

A.科举制度日趋严密 B.南方占据文化优势

C.考官决定科举结果 D.科举制度日益固塞

【答案】A

【解析】据材料“在贡举考官被任命之后，会立即被送入贡院或其他考试场所，在与外界隔绝的状态下，拟题、引试、考校试卷、确定等第”及所学知识可知，宋朝科举制度在制度层面进一步完善，反映了科举制日趋严密，A项正确；材料没有涉及通过科举考试的南方和北方知识分子的对比，不能得知南方占据文化优势，排除B项；据材料信息可知，考官对科举结果的影响相对较小，不能决定科举结果，排除C项；材料反映的是科举制度的发展，而非科举制度日益固塞，排除D项。故选A项。

5.1689年，清政府反击沙俄取得了雅克萨之战的胜利，为抽身应对国内的准噶尔部叛乱，清政府在随后的边界谈判中让出一定的利益，双方签订了清代第一个边界条约《尼布楚条约》(如下图)。此后150年间，中俄双方的边界都很稳定。这说明当时清政府（）

A.缺乏领土主权意识 B.全面陷入内外交困

C.条约外交正式建立 D.对外关系缓慢转型

【答案】D

【解析】据材料“