诗词中的文学典故
文学典故在诗词创作运用中具有很多作用和意义，不仅能帮助诗人深化主题思想、增强艺术表现力、增加文化韵味和促进情感共鸣，还能够实现含蓄表达，使诗词作品内容更加丰富多彩和引人入胜。因此在欣赏和创作诗词时，应重视并善于运用典故这一修辞手法。
一是深化主题思想。典故通常承载着深厚的历史文化内涵和道德伦理观念，通过引用典故，诗人可以借古喻今，传达更为复杂和深刻的思想情感。有助于强化诗词的主旨，使作品主题更加鲜明突出。??
二是增强艺术表现力。典故中的历史人物、事件或场景，常常具有鲜明的形象和深刻的象征意义，能够为诗词增添丰富的意象元素。此外，典故的巧妙运用可以使诗词的意境更加高远深邃，营造出一种超越现实的精神氛围。
三是增加文化韵味。典故是传统文化的重要组成部分，通过引用典故，诗人可以展示自己的学识修养和文化底蕴。同时，诗词中的典故往往是对历史文化的再创造和传播，有助于读者更好地了解和感受传统文化的魅力。
四是促进情感共鸣。典故能够激发读者的想象力和联想力，使读者在阅读过程中产生更多的情感体验和思考。通过引用与读者有共同文化背景或情感体验的典故，诗人可以更容易地与读者建立情感联系，增强作品的感染力。
五是实现含蓄表达。在某些情况下，诗人可能希望以更含蓄的方式表达自己的思想和情感，而典故正是一种有效的手段。典故的引入使诗词的表达更具有层次感，读者需要通过对典故的理解和解读，才能完全把握诗人的意图。
用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等，来表达某种愿望或情感。古诗词中的典故和所要表达的思想是紧密联系在一起的。使用典故，可以用简洁的文字表达复杂的感情，使文章情感委婉含蓄，具有弦外之音、言外之意。
典故主要包括过去的人或事（历史、传说、故事），以及前人已有的诗文。恰到好处地用典，可以为诗词增色。以下常用的典故值得收藏。
梦蝶：战国时，某天下午，庄子做了一个梦。在梦里自己变成了蝴蝶，翩翩起舞，好不自在。醒来后怅然若失，分不清是庄子梦见自己是蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己是庄子。
出处：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《无题》
抱柱：相传古代有位男子叫做尾生，他同一位女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信……
出处：常存抱柱信，岂上望夫台。——唐·李白《长干行》
青衿：语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。
出处：青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。——唐·杜甫《折槛行》
黍离：语出《诗经·黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
出处：禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？——唐·许浑《登洛阳故城》
尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。
出处：驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。——宋·秦观《踏莎行》
投笔：东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。
出处：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。——宋·辛弃疾《水调歌头》
还珠：古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
出处：今日还珠守，何年执戟郎？——唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》
鸿鹄：《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
出处：矫首看鸿鹄，远举高飞。——宋·吴潜《八声甘州》
青眼：相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。
出处：仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。——唐杜甫《短歌行》
东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。
出处：东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。——唐·李白《梁园吟》
柳营：指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。
出处：细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。——唐鲍溶《赠李黯将军》
画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。
出处：妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？——唐·朱庆馀《近试上张水部》
豆蔻：豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年