优秀教案系列
第PAGE1
第PAGE1页共NUMPAGES1页
第三单元
单元内容分析
单元内容分析
(一)整体分析
中华文化的传承过程,就是不同时代的人创造出属于本时代的文化,这些文化随时光流逝而历久弥新的过程;中华文化的发展过程,就是我们追溯历代文化的精华,以辩证的眼光,推陈出新,探索我们新一代的文化的过程。本单元是高中语文统编教材选择性必修下册的第三单元,意在引导学生通过精读中国古代不同时期的散文佳作,梳理作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识,体会古人的思想情感、人生智慧和审美追求,以科学、礼敬的态度认识作品对文学发展的贡献,增进对中华优秀传统文化的理解。
本单元主要进行选择性必修课程的“中华传统文化经典研习”任务群中古代散文的阅读与研习。学生进行中国古代散文的研习,一定要采用精读的方式,教师应引导学生认真学习课本中的选文,对这些优秀作品进行精读,并结合作品的创作时代、作者的创作个性以及其他可供比较的作品,梳理重要的文言知识,感受作品的精神内涵、审美追求和文化价值,真正认识到中华优秀传统文化的宝贵。受授课时间、教材容量等的限制,大量中国古代经典散文的阅读不能在课堂完成,但可以以扩展阅读的形式,在课外完成。
(二)选文分析
本单元选取了魏晋到明代的六篇经典散文,分别是西晋李密的《陈情表》,明代归有光的《项脊轩志》,东晋王羲之的《兰亭集序》,东晋陶渊明的《归去来兮辞并序》,唐代柳宗元的《种树郭橐驼传》和宋代苏轼的《石钟山记》。《陈情表》和《项脊轩志》,一是晋文代表,一是明代古文的代表,两篇文章都蕴含着尊奉孝道的传统思想,语言极少雕琢,质朴感人。《兰亭集序》描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣,抒发了作者盛事不常、“修短随化,终期于尽”的感叹;作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静转而激荡,再由激荡转而平静,极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美,是不可多得的名篇佳作。《归去来兮辞并序》通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,描述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的情操。《种树郭橐驼传》以老庄学派的无为而治、顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子来治民,实际是扰民、伤民。《石钟山记》是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。在艺术上,此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。
单元任务
单元任务
(一)单元大任务
“中华传统文化经典研习”学习任务群的目标将内容定位在“中华传统文化经典作品”,具体学习方式是,梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识,阅读作品应写出内容提要和阅读感受。落实到本单元,就是要:积累本单元课文中重要的文言知识;仔细研读单元选文,在反复诵读涵泳的基础上,领会不同作者在审美上的独特追求,理解作者怎样抒发情怀、表达思想,赏析文章的章法和细节;更全面、深入地认识古代散文的体裁特点,增进对中华优秀传统文化的理解和认同。
本单元的选文都是中国古代经典散文,核心任务是让学生精读这六篇古代经典散文,“体会其精神内涵、审美追求和文化价值”。“单元导语”指出,学生学习本单元古代经典散文的目标是,重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念,领会不同作者在审美上的独特追求。要反复诵读,涵泳品味,把握文意;要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感;还要做些梳理和评点,领会章法之妙和细节之美。
另外,本单元除了有文学阅读任务外,还有写作任务。本单元要求在研习单元选文的过程中,理解古人是如何“修辞立其诚”的。单元研习任务指出,要“说真话,抒真情,以理服人,以情动人”。
(二)具体任务
在教材内容设计上,我们应注意“单元研习任务”这个板块,这是整个单元核心任务的实现途径。本单元一共有四个任务。任务一聚焦这六篇古代散文的精神内涵,要求学生在学习完这几篇文章后,讨论这些文章所反映的不同内涵的现代价值;任务二聚焦古代散文的写作技法,从古代散文的音韵和章法入手,引导学生探究散文的读法和作法;任务三聚焦文言词语的词类活用现象,引导学生梳理本单元的词类活用现象;任务四聚焦人生面临的重要选择,引导学生探究如何在写作中说真话,抒真情,以理服人,以情动人。
单元情境
单元情境
本单元的学习首先要注意学习情境的创设。在