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七步成章，铸就作文高手
第三步：让作文从平面走向立体
时下，有很多人常常提及信息爆炸这一词语。其意思是，现代人获得信息的渠道从来没有如此丰富，如此便捷。
在这样的时代背景下，我们的学生写作应该是信手拈来才对。但现实情况是，学生写作时常常无话可说，无病呻吟。
这其中一个重要的原因就是，学生不会在题目的引领下，从众多的素材中选取有效的、有价值的素材写到自己的文章中去。
因此，我们说“七步成章”中的一个重要环节就是教会学生如何获取有价值的素材。
如何获取有价值的素材呢？方法和标准有很多，但一言以概之，就是要通过素材的选择的应用，让文章从平面走向立体。
可以说，优秀的作文如同一座精美的建筑，而选材则是构建这座建筑的砖石。如何选择恰当、丰富、多维的材料，使文章既有深度又有广度，这是我们需要在日常训练中掌握的写作核心技能。
【真题解读】
（2024年苏州中考）阅读下面的材料，根据要求写作。
诗人方政在诗歌《面对石头》里写道：
“横亘石头的地方/是绕道而行的地方/是跪拜祈祷的地方/是排石开路的地方。”
诗中的“石头”有什么喻义？面对石头，不同的应对方式会带来哪些结果？在现实生活中你会做出怎样的选择？请从以下任务中选择一个，完成作文。
任务一：根据你的见闻或经历，写一篇记叙性文章。
任务二：联系生活现象，表达你的思考与看法，写一篇议论性文章。
解读：
本题是一篇材料作文。材料是诗人方政的诗歌《面对石头》：“横亘石头的地方/是绕道而行的地方/是跪拜祈祷的地方/是排石开路的地方。”
诗言志。诗歌是用含蓄的语言表达深刻的内涵。在这首小诗中，显然是赋予了“石头”以比喻义。
如何理解其含义？显然这是写作的基础。根据后面的排比句“是绕道而行的地方/是跪拜祈祷的地方/是排石开路的地方”，显然，可以将它理解成“困难”“挫折”等，而“绕道而行”“跪拜”“排石开路”则体现了三种态度。所以说，从命题上，就给出了多维选材的可能性。在此基础上，我们只要在精准度上认真把握就可以了。
我们来欣赏下面的两篇优秀考场作文——
01石头之上：论生命中的挑战与超越之道
诗人方政在《面对石头》中描绘了人类面对石头的三种态度：绕道、跪拜与开路。这块石头显然超越了其物质形态，成为生命困境与时代挑战的象征。有人选择规避，有人选择屈服，有人则选择改变——这三种态度构成了人类应对困境的基本范式。历史长河中，文明的进步往往取决于一个民族面对石头时的集体选择，而个体的生命高度，也常由他如何应对人生路上的石头所决定。
绕道而行看似智慧，实则是创造力的匮乏。这种回避态度在个人层面表现为逃避挑战，在社会层面则演变为对问题的视而不见。明清之际，当西方世界开始工业革命，我们的祖先却选择闭关锁国，绕开现代文明的石头，最终付出沉重代价。鲁迅笔下的阿Q以精神胜利法绕开一切现实困境，结果只能在自我欺骗中走向毁灭。回避不会使石头消失，只会让我们在绕行中迷失方向，耗尽生命的能量。正如卡夫卡所说：道路是由障碍组成的，真正的生命之路必须穿越而非绕过那些看似不可逾越的障碍。
跪拜祈祷代表了对困境的臣服与神秘化。远古人类将无法理解的自然现象神化，建造巨石阵、金字塔表达敬畏；中世纪的人们将瘟疫视为神罚，以宗教仪式代替医学研究。这种态度在当代仍有余绪：当面对科技伦理、气候变化等现代巨石，有人不是寻求解决之道，而是陷入盲目的悲观或期待超自然力量的拯救。尼采上帝已死的宣言正是对这种跪拜心态的批判——当人类将自身命运寄托于虚构的权威，便失去了改变现实的勇气与能力。对石头的跪拜，本质上是主体性的丧失。
排石开路者才是历史的推动者。大禹治水排而非堵，李冰父子凿离堆分岷江，都江堰工程至今滋养着成都平原。近代以来，詹天佑在京张铁路青龙桥段设计人字形线路，克服了当时被认为不可能的技术难题；当代北斗团队面对技术封锁，硬是在没有外部援助的情况下排出了一条自主创新之路。这些开路者共同的特质，是将石头视为创新的契机而非不可逾越的障碍。法国哲学家柏格森说：生命的本质在于创造，而创造恰恰发生在与石头的对抗中。
这块石头可能是个人成长中的能力短板，可能是社会变革中的制度痼疾，也可能是人类共同面对的全球性问题。绕道带来暂时的安逸却导致长远的停滞，跪拜导致精神的矮化与创造力的窒息，唯有排石开路才能拓展生命的疆域。当代青年身处百年未有之大变局，更应当培养开路者的思维模式——将每一个困境视为创新的起点，将每一块石头转化为进步的阶梯。这不是盲目的乐观主义，而是基于人类文明史的深刻洞察：那些曾被视作神迹的巨石，终将在持续的开凿中成为通向未来的铺路石。
02石头的隐喻
石头横亘在路中央，灰扑扑的，像一头沉睡的野兽。我站在山路上，望着这块不知何时滚落的巨石，第一次真切地体会到什么是障碍。
那是初三的暑假，父亲突发奇想要带我去