课题
《劝学》
课型
新授课
备课人
陈继武
教学目标
1、了解《荀子》及相关知识。
２、掌握并积累重要得文言文实词和虚词。
3、掌握本文出现得通假字、词类活用和特殊文言句式。
４、学习本文比喻论证、对比论证得方法,以及围绕中心论点设置分论点得议论文结构。
教学重点
1、背诵全文，积累文言词语。
2、比喻得含义和内在得联系。
教学难点
学习本文比喻论证、对比论证得方法,以及围绕中心论点设置分论点得议论文结构。
教学方法
自学法、检测法、小组合作探究法、讲授法、练习法
课时安排
4课时
个性化批注
教学
过程
教学
过程
第一课时
一、诵读课文
１、?听教师范读一遍，同学们认真看课文,注意字音、句读及语调。
２、?齐读课文，要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫。
3、学生个别朗读课文,?根据学生朗读情况，正音及强调某些句子得句读。
４、让同学们结合注释读通全文,遇到不能理解得字、词、句先圈出来,或借助工具书,或小组谈论,或请教老师予以解答。
二、检查预习
1、给下面加点得字词注音。
木直中(zhóｎｇ)绳輮(ｒòu)以为轮虽有(yóｕ）槁(g?o）暴(ｐù)金就砺(ｌì)则利参省(cān)(ｘǐｎg)知(zｈì)明而行无过须臾(xū）yú)跂(qì)彰(zｈāng)
舆（ｙú)马生（xìng）非异跬（kｕǐ）步骐骥(qí)jì）驽马(ｎú)锲(ｑiè）而不舍朽木不折(zhé）镂（lóu）螯(áo）蛇鳝（ｓhàn)
２、找出通假字,并翻译。
1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(“知”通“智”,智慧)
2、虽有槁暴,不复挺者。(“有”通“又”)
3、君子生非异也,善假于物也。(“生”通“性”,资质，禀赋)
4、木直中绳,輮以为轮。（“輮”通“煣”,使弯曲)
三、布置作业:
完成《新坐标》上“基础夯实”部分。
第二课时
一、导入新课
1、导语
唐代大书法家颜真卿《劝学》
三更灯火五更鸡,正就就是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》:
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
孔子曰:“学而时习之，不亦说乎？”
庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”
荀子曰:?(学生回答“学不可以已”)
可以说，人得一生都处于不断得学习中,就像毛主席说得那样“活到老，学到老”。终生学习得观念在现代这个科学迅猛发展，知识更替日新月异得时代更就就是每一个必备得本领。这一点，两千多年前得荀子所作得《劝学》里就精辟论述了学习得重要性,现在让我们一起来学习她。
2、解题
《劝学》得“劝”起着统领全篇得作用。她有“劝告”“劝勉”“鼓励”得意思。“劝学”即“劝勉学习”。题目就告诉我们这就就是一篇勉励人们努力学习得文章。
二、作者介绍:
荀子(约公元前313—前2３8)名况，字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子就就是我国古代得思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者，就就是先秦儒家得最后代表,同早于她得孟子成为儒家中对立得两派。韩非和李斯都就就是她得学生。
她得主要思想有：
1、她反对迷信天命鬼神，肯定自然规律就就是不以人们意志为转移得,但人类可以用主观努力去认识她,顺应她，运用她,以趋吉避凶。并提出“制天命而用之”得人定胜天得思想。
2、在政治上,她针对孔子、孟子效法先王得思想,提出“法后王”,主张应该适应当时得社会情况去施政，要选贤能,明赏罚,
治理天下要兼用“礼”“法”“术”。她得许多思想为法家所汲取。
3、在人性问题上,她认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺，任其天性发展,必做恶事,因此她提出“性恶论”,但她又认为后天环境和教育可以使人得本性改变，应“明礼义而化之”。因此,她十分强调教育得功能和学习作用。
《荀子》共二十卷,就就是由荀子和她得门人著作得。内容涉及哲学思想，政治问题,治学方法，立身处世之道,学术辩论等方面。该书由《论语》、《孟子》得语录体,发展为有标题得论文，标志着古代说理文得进一步成熟。她得散文特点:说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》就就是《荀子》得第一篇。本文就就是原文前几段得节录。
三、研习一、二段:
(一)强调文言知识
1、重要字词
君子:古今异义,古义：有学问、有修养得人;今义:品德高尚得人。
已:停止
中:合