公输——《墨子》目录一新课导入二整体感知三赏析内容四文言知识新课导入孔子孟子庄子荀子墨子庄子春秋战国思想家春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说，发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。今天我们来学习一篇选自《墨子》的文章——《公输》。整体感知先秦诸子散文产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成了百家争鸣的局面。主要的著作有：《论语》《墨子》《孟子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等。文学知识先秦诸子散文春秋战国之交第一个发展阶段，以《论语》和《墨子》为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。文学知识先秦诸子散文的发展战国中叶第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩文，《庄子》接近专题论文。战国后期第三个发展阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表。先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。文学知识先秦诸子散文的艺术特色姓墨名翟，战国初期鲁国人。他是一位出身于小生产者阶层的思想家，是墨家学派的创始人。他主张“兼爱”（既爱自己和祖国，也爱别人和别国）、“非攻”（反对掠夺性战争）。反对儒家的“天命”“爱有差等”之说，反映劳动者的利益和愿望，其学说与孔子对立，在战国时影响很大，与儒家并称“显学”。知人论世墨子（约前476－一前390）先秦墨家著作，现存五十三篇，其中有墨子自作的，也有墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。其中也有部分后期墨家的作品。《墨子》是我国论辩性散文的源头，运用比喻、类比、举例等推论的论辩方法进行论政，逻辑严密，说理清楚。语言质朴无华，多用口语，在先秦堵子散文中占有重要的地位。《墨子》著作介绍墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已。当时楚国是大国，占有两湖一带广大地区。宋国小，在今河南商丘一带，但处于战略要地。楚用公输造器械，接连打败了周围几个国家，于是准备攻宋，墨子听到消息，便从鲁国赶到楚国去止楚攻宋。《公输》写的就是这件事，具体地表现了墨子的“非攻”思想。写作背景公输，名盘，也作“般”或“班”，又称鲁班，山东人，是我国古代传说中的能工巧匠。现在，鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖，其实这远远不够．鲁班不光在建筑业，而且在其他领域也颇有建树。他发明了飞鸢，是人类征服太空的第一人，他发明了云梯(重武器)，钩钜(现在还用)以及其他攻城武器，是一位伟大的军事科学家，在机械方面，很早被人称为“机械圣人”，此外还有许多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是我国当之无愧的科技发明之父。人物介绍人物介绍人物介绍赏析内容第一段公输盘为楚造云梯之械成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”代,这种用出发状语后置,“于齐起”指教通“悦”,高兴借助希望奉送敬辞,允许本来名作动,坚持道义第一段子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。这件事解释在宾语前置,“有何罪”状后,“于地有余,于民不足”表转折牺牲争夺说通“诤”,劝谏懂得类推事理被说服仁爱第一段译文公输盘给楚国制造云梯这样的器械，制成后，将要用(这种器械)攻打宋国。墨子先生听说这件事，从鲁国出发，走了十天十夜到达郢，见到公输盘。公输盘说：“你有什么指教呢？”墨子先生说：“北方有一个侮辱我的人，希望借助您去杀了他。”公输盘不高兴。墨子先生说：“允许我奉送(给您)十金。”公输盘说：“我坚持道义本来(就是)不杀人。”墨子先生起身，两次拜谢，说：“请允许我解释这件事。我在北方听说你制造云梯，将要用(这种器械)攻打宋国。”宋国有什么罪呢？楚国土地有余可是人民不足，