从“天下”到“世界”

——共同体视域下的民族关系与国家关系;;民族关系与国家关系;学习目标;课时主题;时空坐标;第11课中国古代的民族关系和对外交往

;;;课时主题：从“天下”看中国古代的民族关系与国家关系;课时主题：从“天下”看中国古代的民族关系与国家关系

;归纳小结：从秦汉到明清历代各民族交往交流交融的方式;;;;;课时主题：从“天下”看中国古代的民族关系与国家关系;课时主题：从“天下”看中国古代的民族关系与国家关系;课时主题：从“天下”看中国古代的民族关系与国家关系;课时主题：从“天下”看中国古代的民族关系与国家关系;课时主题：从“天下”看中国古代的民族关系与国家关系;中国古代某一王朝因实行“汉法”而进入中原王朝序列，构建了“混一华夷”的多民族国家体制，这在统一多民族国家发展历史上具有划时代意义。该王朝（?????）

A．设西域都护府开始管辖西域地区 B．结束了十六国时期的割据局面

C．坚守迁徙行营作为国家政治中心 D．设宣政院统辖吐蕃与佛教事务;宋朝虽不如盛唐能够通过武力传播儒家文化于四方，但在政治上践行儒家文化的力度则远胜唐朝，与周边交往交流中，儒家文化对周边民族政权产生了深刻影响。10—13世纪的宋代，周边各民族政权“竟称中国”。这体现出当时（???????）

A．民族对峙逐渐趋于缓和 B．对外交往规范有序

C．思想认同推动民族交融 D．国家统一得以实现;清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来（）

A．中原的传统文化日渐消亡 B．各民族文化互动增多，不断交融

C．汉代的礼乐制度逐步复原 D．西域文化成为南北朝文化的主流;课时小结：