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文件名称:初中语文新人教部编版七年级上册第六单元23女娲造人核心素养教案(详细版)(2025秋).doc
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总页数:4 页
更新时间:2025-05-30
总字数:约3.63千字
文档摘要

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23女娲造人

【核心素养】

[文化自信]了解中国古代神话故事,弘扬中华优秀传统文化。

[语言运用]积累课后“读读写写”字词,能根据特定场景正确运用。了解神话的文体知识。

[思维能力]梳理情节,复述故事。分析女娲形象。体会本文中联想和想象手法的运用。(重点)

[审美创造]体会神话的魅力,能发挥想象力进行文学创作。(难点)

【教学课时】1课时

【教学过程】

一、导入新课

师:同学们,大家应该都听说过家喻户晓的神话故事《盘古开天地》《女娲补天》。传说,在盘古开天地和女娲补天后,女娲又做了一件千古传颂的好事。今天我们一起来学习一篇神话故事——《女娲造人》。请同学们自由阅读,说说你的阅读感受。

二、初读,回顾学法

1.学生自由阅读,交流初读感受

预设(1)女娲有超能力,神通广大,能用泥巴捏人,还能用藤条甩出人来,比我小时候捏泥巴有趣多了!

(2)故事情节很有趣,天地间原先只有女娲一个人,后来女娲造出人后,都叫她“妈妈”,女娲有了心爱的孩子。

……

2.回顾学法

师:同学们,这篇神话故事有很多耐人寻味的地方,需要深入阅读才能发现。我们运用学习《皇帝的新装》这篇童话时所用到的学习方法,展开深入阅读活动。回顾一下,《皇帝的新装》这篇课文我们是怎么学习的呢?

(学生抢答,教师明确)

课件出示:

快速阅读,梳理情节。

美读“精要”,品赏形象。

合作探究,领悟主旨。

3.交代自学目标、自学方法

师:这节课,我们这样自学《女娲造人》。

课件出示:

①用快速阅读的方法,梳理情节,复述故事;②用美读描写人物的精彩语段的方法,品赏女娲形象;③用比较阅读的方法,品悟课文丰富的想象,合作探究课文主旨。

[设计意图]课文本身很有趣,是学生喜欢阅读的文体。让学生交流初读感受,可展现学生阅读的初始水平。在此基础上,回顾教读课学到的阅读方法,实践“教读课得法,自读课用法”,并以此指导学生自主深层阅读活动的有效有序开展。

三、速读,复述故事

1.生快速阅读

2.生梳理出故事的情节

预设

课件出示:

女娲造人的缘由——女娲造人的过程——女娲想出人类繁衍的方法

3.生大声朗读课文,勾画内容要点,准备绘声绘色复述故事

4.师指名生复述故事

[设计意图]继续训练学生快速阅读的能力。同时,引导学生初步感受神话大胆的想象和离奇而又合情合理的情节,初步感知女娲的形象,让学生在阅读、表达的过程中,提高思维能力和表达能力。

四、美读,品赏形象

师:这个故事中的主人公女娲给你留下了怎样的印象呢?请同学们大声自由朗读课文,根据文中第一个旁批的提示,勾画文中描写女娲的精彩语句,写出你的评价,旁批你的阅读感受和疑惑。

1.学生朗读并批注

2.小组交流阅读成果,师引导

预设“神”的特点:“神威”。有非凡的能力,神通广大,一天当中能够变化七十次,以泥造人……

“人”的特点:“人性”。有人的情感,如孤独、欢喜、高兴;有人类母亲的美德,如勤劳、智慧、温情……

师小结:女娲既是一个能力非凡的神,又是一位伟大的充满母爱的人。她创造了人类,犹如给予我们生命的母亲一般,我们要感谢她,赞颂她。

[设计意图]让学生借助旁批提示,通过阅读、交流,深入品赏女娲形象,进一步体会课文想象奇特而又合情合理的特点。

五、联读,探究主旨

1.自读教材本课后的“阅读提示”

2.师领学《风俗通》“女娲造人”原文,完成下面几个任务

课件出示:

(1)将文下注释中的字音、词义标注在文中。

(2)齐读一遍原文。

(3)借助文下注释,自己口头译读一遍原文。

(师课件出示译文,生齐读)

课件出示:

民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。(由于)工作繁多,(女娲)没有足够的力量来从事(造人)这项工作,于是她就拿了粗绳索把它投入泥浆中,举起绳子一甩,(泥浆洒落在地上,)就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。

女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。

3.比较阅读

思考:课文做了哪些改编呢?找一找对应的地方、增加的地方、删减的地方。

预设对应的地方:“未有人民”对应第1段,“女娲抟黄土作人”对应第5—12段,第二句对应第13—16段。

增加的地方:第2—4段,第17—18段。

删减的地方:“故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,人也”。

4.合作探究

本文作者袁珂将原文做了这样的改编有怎样的用意呢?

预设课文与原文对应的地方,塑造了女娲勤劳、智慧、伟大的母亲形象;课文增加的地方,表明了女娲的造人动机和女娲想出来的使人类繁衍的办法,想象根植于现实,合情合理;删减了原文“故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,人也。”作者认为“这是阶级社会划分阶级以后,打上去的阶级烙印,非复原始神话之旧”,所以课文删减了这