《孟子》;1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。
2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。
3.引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,。;孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他继承和发扬了孔子的思想,他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。
为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。;主要思想
施仁政
民贵君轻
人性本善
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不为苟得也wéi为宫室之美为之wèiwéi
所恶莫甚于死者wù箪dān
乡xiàng羹gēng蹴cù妾qiè
停顿及重音
如使/人之所欲/莫甚于生
使/人之所恶/莫甚于死
乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之
是/亦不可以已乎;;自读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。;鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,
舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我
所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
???;文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?;所欲;生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦
我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
;所欲;“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?;如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
;由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。;由是则生;非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。;“非独贤者有是心”中“是心”指什么?;升华
主题;一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔
而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。;一箪食
一豆羹;万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之
美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
;宫室之美
妻妾之奉
所识穷乏者得我;乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不
受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷
乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。;;文中说得了“万钟”是为了什么?;义存于心;2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?;舍生取义();富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。(裴多菲)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥)
;课堂辩论