第二章

美学的三种理论形态;;一、美学的理论建构;西方文化;印度文化;中国文化;二、美学建构的文化基础;(一)西方文化的特质;;;;;;(二)印度文化的特质;;;(三)中国文化的特质;;行业PPT模板/hangye/;(四)小结;西方文化把宇宙、事物、语言都视为实体结构,任何事物都可以进行空间化而加以确定。在说“这朵花是美的”时,是要做出真与假的判断,判断的目的是得到事物的本质。这里的本质追求是美,具体要求是弄清作为特殊之美的花与本质之美之间的关系。要达到这一目的:首先,要有一个美的定义。知道了美是什么,就知道说这句话时,美这个表达花之属性的词具体指的是什么意思。其次,要追问这朵花中的什么与美的本质相关联而使这句话为真。这就是在古希腊一定会出现一个柏拉图来问美(的本质)是什么。这样问的目的很清楚,就是要解决,从理论上讲,究竟是什么决定了人们把很多不同的事物,如花、罐、画、人、马等,都称为美的。;印度文化把宇宙、事物、语言都看作性空假有的虚实结构,任何事物和语言都在时间流动之中产生。在说“这朵花是美的”时:第一,只与此花在时间流动中的说这句话的此刻的现象有关,并不保证此花在此刻之前为美,也不保证此花在此刻之后还为美。第二,此花在此刻是美的,是因缘和合的结果,花在此刻的形、色、味与人在此刻的看缘聚在一起,就形成了此刻花的美。第三,此花在此时的因缘和合中显为美,由此,这句话在现象上(即在下梵和俗谛的意义上)已经为真,并不需要此花在此前或此后也为美。第四,此花只在此时为美和此话只在此时为真,不能保证此时之前和之后也如此,显出此花之美与此话之真在本性上的无常和在本质上的性空,从而让人从“这朵花是美的”中去体悟印度型宇宙人生的真谛,以及这一强调时间对事物产生作用的印度之美的真谛。;行业PPT模板/hangye/;三、美学理论之一:西方的实体-区分型美学;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;四、美学理论之二:印度的是-变-幻-空型美学;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;五、美学理论之三:中国的虚实-关联型美学;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;六、美学建构:内容和范围;行业PPT模板/hangye/;从虚实-关联型美学进行审美,首先,从审美主体来看,不把自己从环境中孤立出来,而是感到自己与环境具有本质性的关联,观看主体本身是被包围在一个“场景”中的,不是被观看的自然对象处于“主体的视野”之中,而是主体本身被置于一个同心圆似的场景中,主体的观看本身就是一个自然事件,不仅是主体对自然的观看,更是主体在自然中进行观看。;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;行业PPT模板/hangye/;谢谢观赏