2025年河南省高校毕业生“三支一扶”计划招募（3000名）模拟试卷
第一部分单选题(80题)
1、骡子：耕畜：犁地（）
A.基因：生命：遗传
B.衙役：衙门：当差
C.鸬鹚：水鸟：捕鱼
D.恒星：宇宙：发光
【答案】：C
【解析】“骡子”是“耕畜”的一种，具有“犁地”的功能，属于种属关系与功能对应关系。其中一种情况，“基因”是具有遗传效应的DNA片段，在“生命”中具有“遗传”功能，这种情况与题干逻辑关系不一致，不应选择。另一种情况，“衙役”是“衙门”里的差役，“衙役”与“衙门”属于工作地点对应关系，“衙役”与“当差”是主谓关系，这种情况与题干逻辑关系不一致，不应选择。还有一种情况，“鸬鹚”是“水鸟”的一种，具有“捕鱼”的功能，属于种属关系与功能对应关系，这种情况与题干逻辑关系一致，可以选择。最后一种情况，“恒星”是“宇宙”的一部分，二者属于组成关系，“恒星”与“发光”属于属性关系，这种情况与题干逻辑关系不一致，不应选择。
2、下列选项中，不属于下行文结尾用语的是（）。
A.“为盼”
B.“希即遵照”
C.“此令”
D.“此布”
【答案】：A
【解析】下行文是指上级机关对所属下级机关的发文。“希即遵照”意思是希望立即遵照执行，常用于上级对下级行文，要求下级按照相关内容执行；“此令”一般用于命令等下行文的结尾，具有权威性和强制性；“此布”常用于公告、通告等下行文，有公开宣布之意。而“为盼”是表达一种期待的语气，经常用于平行文或上行文，希望对方能够给予回应或办理某事，不属于下行文结尾用语。
3、“修身齐家治国平天下”出自（）。
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
【答案】：B
【解析】本题可根据各学派的思想主张以及“修身齐家治国平天下”的出处来进行判断。道家以道为核心，主张道法自然、无为而治等思想，其代表人物有老子、庄子等，道家思想中并没有“修身齐家治国平天下”的表述。“修身齐家治国平天下”出自儒家经典《礼记·大学》，原文为“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，该理念体现了儒家积极入世、以道德修养为基础来实现社会理想的思想。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，强调无差别地爱一切人，反对战争，重视选拔贤能之人等，这与“修身齐家治国平天下”的思想来源无关。法家主张以法治国，强调法律的作用和权威，注重君主的权势和统治策略，代表人物有韩非、商鞅等，法家思想中也没有“修身齐家治国平天下”的相关内容。综上，“修身齐家治国平天下”出自儒家。
4、设想脱离物质的运动会导致()
A.形而上学
B.机械唯物论
C.唯心主义
D.二元论
【答案】：C
【解析】物质和运动不可分割，设想脱离物质的运动，是认为精神力量在推动运动，把意识当作世界本原，这就陷入了唯心主义。
5、提出“目标管理”的管理大师一般被归入下列哪一个现代管理理论学派？（）
A.权变学派
B.经验学派
C.社会系统学派
D.经理角色学派
【答案】：B
【解析】提出“目标管理”的管理大师是彼得·德鲁克，他一般被归入经验学派。经验学派强调通过分析经验（即案例）来研究管理。权变学派强调管理要根据组织所处的内外条件随机应变，没有一成不变、普遍适用的“最好的”管理理论和方法。社会系统学派从社会学的观点来研究管理，认为社会的各级组织都是一个协作的系统。经理角色学派则着重研究管理者在组织中扮演的角色和工作任务。所以答案是经验学派。
6、下列发文字号的书写，正确的是（）。
A.国发〔2018〕021号
B.国发〔2018〕21号
C.国发〔18〕第21号
D.〔2018〕国发21号
【答案】：B
【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。“国发〔2018〕021号”中发文顺序号编了虚位，不符合规范；“国发〔18〕第21号”年份未标全称且发文顺序号加了“第”字，不符合规范；“〔2018〕国发21号”发文机关代字和年份顺序错误，不符合规范。而“国发〔2018〕21号”符合发文字号的书写规范。
7、父母对未成年子女在人身和财产方面实施管教与保护的权利属于（）。
A.亲权
B.监护权
C.亲属权
D.人格权
【答案】：A
【解析】亲权是指父母基于其身份对未成年子女人身、财产方面的管教和保护的权利。监护权是对于无民事行为能力和限制民事行为能力的未成年人和成年精神病人的合法权益实施管理和保护的法律资格。亲属权是指父母与成年子女、祖父母与孙子女、外祖父母和外孙子女、以及兄弟姐妹之间的身份权。人格权是指为民事主体所固有而由法律直接赋予民事主