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2019-2021北京重点校高一（上）期中历史汇编
诸侯纷争与变法运动
一、单选题
1．（2021·北京·101中学高一期中）《史记·商君列传》中记载：“有军功者，各以率受上爵。……宗室非有军功论，不得为属籍。”这项变法措施的积极意义在于
A．承认土地私有 B．革除陈规陋习 C．强化社会控制 D．限制贵族特权
2．（2021·北京·101中学高一期中）老子说：“民之饥，以其上（统治者）食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”据此，老子的意思是
A．事物是相互依存和相互转化的 B．统治者应无为以缓和矛盾
C．号召人民反抗残暴的统治者 D．统治者应为民众作出榜样
3．（2021·北京·101中学高一期中）《史记·楚世家》记载：“（楚庄王）八年，伐陆浑戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎大小轻重……”这反映了当时
A．列国内乱，诸侯兼并 B．王权衰弱，分封瓦解
C．尊王攘夷，大国争霸 D．诸侯强大，纷纷称王
4．（2021·北京·北师大实验中学高一期中）在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际，由于士的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是
A．老子是道家学派的创始人，主张“节葬”、“节用”
B．孔子主张“仁”与“礼”，“仁政”是其思想的核心
C．墨子是战国初期墨家学派创始人，主张和平
D．韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“顺其自然，无为而治”
5．（2021·北京·101中学高一期中）战国时期提倡“仁政”的儒家代表人物是
A．孔子 B．荀子 C．孟子 D．老子
6．（2021·北京·101中学高一期中）下图是某同学绘制的春秋战国时期的知识结构图。空白处应填入的内容是
A．华夏族与周边民族关系紧张 B．铁农具和牛耕的使用及推广
C．北方战乱大量汉族士人南迁 D．少数民族政权纷纷入主中原
7．（2021·北京·101中学高一期中）“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也……吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自
A．《论语》 B．《韩非子》 C．《孟子》 D．《道德经》
8．（2021·北京师大附中高一期中）《左传》记载：“（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。”这一事件反映出的时代特征是
A．民族交融 B．学术下移 C．王室衰微 D．诸侯争霸
9．（2019·北京·牛栏山一中高一期中）公元前63年,北方山戎部落攻打燕国,燕国向齐国求助。管仲献策齐桓公:戎秋豺狼,不可厌也:诸夏亲昵,不可弃也。”于是齐桓公援助燕国,攻打山戎。这说明（?????）
A．齐桓公以地域区分夷夏之别 B．霸主有“尊王”的义务
C．宗法分封制重新得到认可 D．华夏认同观念逐步形成,
10．（2019·北京·牛栏山一中高一期中）下列思想观点出现于春秋战国时期，其中属于儒家的是
A．依法治国 B．兼爱非攻，节用尚俭
C．福祸相依 D．仁者爱人，民贵君轻
11．（2019·北京·首都师范大学附属中学高一期中）《史记·齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”以上材料反映的历史现象是
①西周王室对诸侯失控??????????????????????????????????②春秋时期诸侯争霸
③中原王朝与边境少数民族融合????????????????????④齐桓公首先称霸的外因
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
12．（2019·北京师大附中高一期中）据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见下图。据此可知，战国以前
A．铁制农具得到普遍使用 B．新疆地区与中原联系紧密
C．我国的冶铁技术已经相当普及 D．铁器分布可反映社会发展程度
13．（2019·北京·首都师范大学附属中学高一期中）先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了
A．民贵君轻的主张 B．讲求实际功利的精神
C．克己复礼的思想 D．追求精神自由的倾向
参考答案
1．D
【详解】
材料是对军功爵制的描述，该措施打击了贵族的特权，提高了军队的战斗力，D项正确；A项与“废井田，开阡陌”有关，排除；革除陈规陋习属于社会风俗上革新措施，与材料无关，排除B项；C项与什伍制度有关，排除。故选D项。
2．B
【详解】
材料“民之