单元综合提升(本栏目对应学生用书P379)(本单元对应学生用书P364)
目录1网络构建2知识纵横
一、中华优秀传统文化的核心理念1.天人之学：天人和谐的探索精神，研究自然与社会、人生及其相互关系。2.道法自然：顺应自然的辩证法则，解决人自身问题的同时也协调人与万物的关系，涉及人生和政治思想等方面。3.居安思危：安而不忘危的忧患意识，从而使个人或集体尽可能远离祸患。
4.自强不息：生生不息的奋斗精神，激励人们努力学习，追求进步，刚毅坚卓，发愤图强，不屈不挠，永不停息。5.诚实守信：这既是进德修业的立身之本，也是为人处世的基本品德。6.厚德载物：这是做人做事的根本原则，指君子有海纳百川、宽厚包容的胸怀，能听取不同的意见，正确认识和解决各种现实问题。7.以民为本：中国古代政治的根本原则。8.仁者爱人：实现社会和谐的基本出发点。对于个人来说，这是人们立身处世、培养道德修养的重要准则；对于社会来说，这是治理国家、推行仁政的行动指南，社会通过“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”实现和谐。
9.尊师重道：传道授业解惑的教育理念。10.和而不同：博采众长的会通精神。11.日新月异：与时偕行的革新精神。12.天下大同：突出反映了前人对理想社会的向往和追求。
1.(2024·福建泉州模拟)中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。中国古代历代的政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明()A.侧重经济交流B.崇尚和平交往C.凸显对外开放D.强调多元互鉴B
【解析】根据材料并结合所学知识可知，中国的文化输出，更多地体现出中国文化本身的包容性和影响力，并非强行传播，反映出中国对和平交往的尊重和追求，故选B项。
二、人类文化具有共通性和差异性1.文化的共通性，体现在人类共同的实践活动中。(1)人类共同的实践活动，首先体现在人的生命存在的共同性。这种共同性主要表现为人类具有共同的生命特征，如身体结构、器官组织。这些共同的生命特征，构成了人类共同实践活动的自然基础。(2)人类共同的实践活动还体现在人类面临共同的外部环境，共同的地理空间构成了文化共通性的环境基础。
2.文化的差异性主要表现为民族性、时代性。(1)文化的差异性体现在人的实践活动的差异。各民族在生产活动和交往活动中，所面临的外部自然环境存在着明显的地域特征。这些自然环境的差异对各民族的活动方式，特别是生产活动和交往活动的影响是巨大的，进而导致了各民族文化的物质成果、规范形态及思想观念等存在一系列差别。(2)文化活动的主体也存在差异。各民族在人种特征方面存在差别，语言、宗教信仰、习俗等方面也不相同。这些差异，都给文化打上了民族的印记。
(3)从文化的时间性来说，各民族在生产活动和交往活动中，其文化进步不是同步的。由此产生的差异有时非常明显，这突出表现在同一时代往往存在着几种不同形态的文化。如当欧洲殖民者踏上美洲大陆时，当地原住民还处于奴隶社会，而中国正处于封建社会。直到今天，地球上还存在着少数原始部落。这些都说明各民族文化进步的不平衡性。
2.(2024·湖南长沙模拟)玄奘在《大唐西域记》中记录道：“凡兹四姓，清浊殊流。婚娶通亲，飞伏异路。内外宗枝，姻媾不杂。”文中描述的这一制度()A.有利于推动古代印度社会阶层流动B.有利于古代印度各阶层的团结C.导致古代印度频繁遭受外族的入侵D.凸显了古代印度文化的等级性D
【解析】根据所学知识判断，材料描述的是古代印度的种姓制度，这一制度凸显了古代印度文化的等级性，故D项正确；种姓制度是一种森严的社会等级制度，并不利于古代印度社会阶层流动，排除A项；种姓制度人为地将社会划分为森严的等级，不利于古代印度社会各阶层的团结，排除B项；种姓制度与古代印度频繁遭受外族入侵之间没有必然联系，排除C项。