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2025届上海市杨浦区高三三模语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、名篇名句默写
1．按要求填空。
（1）“大学之道，在明明德，在亲民，”，出自《礼记》。
（2）“，凌万顷之茫然”，出自（填作者）《赤壁赋》。
（3）小明春游植物园，适合用王羲之《兰亭集序》中的“，”两句，来表现气候宜人，体感舒爽，心情愉悦。
二、语言文字运用
2．按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（???）
快节奏的过度娱乐使人们失去了自由思考的时间与空间，网络流行语作为人们宣泄、戏谑、娱乐的产物，凝结着大众的情绪，而不是理性与思考，因此，其内容也呈现出过度娱乐化的趋势。________，________，________，________，________。由此途径产生的网络流行语不计其数，之所以为大众熟知且具有顽强的生命力，离不开大众心理的推动。
①便于人们理解与运用
②具备一定的词汇意义而为大众熟知
③这些意义便与特定的网络符号联系起来
④“谢”“润”“麻”“卷”“摆”本是生活中的常用字
⑤当其因为读音、某一条义项的特定义或单纯的联想而成为网络流行语的组成部分时
A．⑤③①④② B．④②⑤③① C．④①⑤②③ D．⑤②③④①
(2)下列网络流行语中，最能体现以上语段中网络流行语特点的一项是（???）
A．躺平 B．萌萌哒 C．Hold住 D．小镇做题家
三、未知
阅读下文，完成下面小题。
近日，“网络文学的经典化”问题引发了小明的关注，他上网检索到了这篇论文，并决定对此进行一番学习和探究。
网络文学的经典化何以可能
——兼与黎杨全教授商榷
赵静蓉
①传统的经典研究通常遵循两种思路，一是重在研究“什么是经典”，二是聚焦于“如何成为经典”。这两种思路对我们理解经典产生了无可替代的影响。然而，这两种思路有一个大问题，即把经典默认为已然存在的“某物”，我们探讨“什么是经典”“如何成为经典”，其实就是用某一套难以言明的标准去考量和评判诸多对象，把含糊的界定和准则清晰化，并反证出经典所以成为经典的“经典性”以及经典生成的“经典化”过程。这很容易将我们带入循环论证的尴尬处境中，并且经典还很容易被固化或神化。
②在《网络文学的经典化是个伪命题》一文中，黎杨全教授指出，“经典的本质是固定的、独立的、封闭的、模范的和规定性的”，文学经典是一种“静态的存在”，“追求永久的恒定性和不变性是经典内在的要求”。按照黎教授的论证逻辑，经典的固化特点根本源于经典是印刷文化的产物，常见的经典化手段是编订选集或进入图书馆收藏，因此经典往往被视为一个可拥有、可收藏的文本或客体，封闭自足，而且业已完结。
③这个判断不可谓全无道理，但问题在于，即便是在印刷文化体系下，经典都充满了多种变动不居的可能性。编选者个体的知识框架、阐释能力、阅读期待及审美理想，编选者群体的标准制定与文化协商，编选环境的政治要求、精神共识、社会风尚及舆论导向，甚至包括时代、地域与民族及所有这一切能够提供给编选者的素材范围，每一个环节都充满了不确定性。仔细追究，“印制出来的文本”显然不能与经典画等号。印制出来的文本是一个客观实体，是把经典现实化、具象化；而经典的核心则是“经典性”，是文本所蕴含的意味、精神、价值、信念等意识形态的属性。固化的文本确实不能改动，但抽象的理念却有可能因时、因地、因人而异做出调整。
④黎教授断言网络文学的经典化是一个伪命题，其依据主要在于网络文学的动态本质。网络文学成了难以终结的开放叙事，突破了印刷文化体系下文学仅作为故事文本的局限性，变身为“活生生的、现场的社区行为”。窃以为，黎教授对网络文学的动态界定非常精辟，把网络文学的概念与文学事件或文学行动关联起来，这一见识也非常高远、敏锐。问题在于，是不是动态发展的文学实践就必然没有被经典化的可能呢？
⑤经典是一个多维立体的概念，有传统与记忆，有现实与需求，也有未来与导向。它必然要超越经验、进入抽象的价值层面，它的生成有对文化和社会的引领作用。黎教授所指称的经典始终是实物化的经典，即“经典作品”。作品，也就是书籍，当然是静态的、完结的，作品是我们谈论一切经典的基础。但是，当作品被投放到市场、进入文化消费的环节中，当作者也不得不以“特殊读者”的身份介入到对作品的再生产过程时，作品就变成了文本。网络文学甚至已突破或超越了“文本”，其本身就是生动鲜活的“文学事件”，它随着作者和读者交互式互动的发