年份
试题简析
题材
考点
2024
《孔子家语》
文言实词+文言虚词+断句+文化常识+分析概括（客观题）+文言翻译+分析概括（主观题）
2023
宋·程大昌《演繁露》/明?杨荣《题苏武忠节图跋》
文言实词+文言虚词+断句+文化常识+分析概括（客观题）+文言翻译+分析概括（主观题）
2022
唐·杜牧《投知己书》
文言实词+文言虚词+信息筛选+分析概括（客观题）+文言翻译+分析概括（主观题）
2021
宋·苏轼《魏武帝论》/唐·朱敬则《魏武帝论》
文言实词+文言虚词+信息筛选+分析概括（客观题）+文言翻译+分析概括（主观题）
2020
宋·陆游《放翁家训·序》/宋·叶梦得《石林治生家训要略》
实词+文虚词+文化常识+分析概括（客观题）+闻言翻译+分析概括（主观题）
命题趋势
文言文阅读多采用非连续文本阅读的方式，选材多为论说文，内容多具有教育和启示意义。从试题的命制看，文言实词、文言虚词、分析概括（客观）、分析概括（主观）、闻言翻译为固定不变题型。近两年淡化了信息筛选和断句，重视断句和文化常识考查。文言文的题目，注重考查的基础性，注重提升考上的文化素养。?
〖2024年高考真题〗
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！”
材料二：
子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。”
材料三：
子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”
（均选自《孔子家语》）
7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.则庶物从之???????????庶物：万物
B.是故君子兴敬为亲???????????兴：倡导
C.以不肖代贤???????????不肖：不聪明
D.枯鱼衔索???????????衔：含着
8.下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是
A.愿知所以行三者之道???????????所以游目骋怀
B.其政之本与???????????奔车朽索，其可忽乎
C.辞于孔子???????????不拘于时，学于余
D.为亲负米百里之外???????????为击破沛公军
9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A.古之为政爱/人为大所以治/爱人礼为大/所以治/礼敬为大
B.古之为政/爱人为大/所以治爱/人礼为大/所以治/礼敬为大
C.古之为政爱人/为大所以治/爱人礼为大/所以治礼/敬为大
D.古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大
10.下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是
A.“侍坐”，指在尊长近旁陪坐，《论语》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的记载。
B.古人的名与字常有关联性，文中的“赐”是子贡的名、“赐”与“贡”意义相对。
C.“宰”，古代官名。“信阳宰”指信阳的地方长官，总管当地事务。
D.古人认为君权神授，故称帝王为天子。“奉天子之时”中的“天子”指鲁哀公。
11.下列对选文的理解与分析，正确的一项是
A.孔子认为，“大婚”是教化百姓的途径，国君在婚礼过程中应表现出恭敬的态度，成为楷模。
B.子贡赴信阳前，孔子告诫他要勤于做事，特别是要任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓。
C.子路因为父母年老而无法做官，直到父母去