2025文化和旅游部直属事业单位公开招聘应届毕业生（京外生源25人）模拟试卷
第一部分单选题(100题)
1、公共行政范式诞生的标志是（）。
A.《经济与社会》的发表
B.《行政学导论》的发表
C.《行政学之研究》的发表
D.《就业、利息和货币通论》的发表
【答案】：C
【解析】本题考查公共行政范式诞生的标志。逐一分析各选项：-《经济与社会》是德国社会学家马克斯·韦伯创作的社会学著作，该书主要论述了社会结构和社会关系等内容，并非公共行政范式诞生的标志。-《行政学导论》并不是具有标志性意义且明确作为公共行政范式诞生标志的著作。-《行政学之研究》由伍德罗·威尔逊所著，1887年，威尔逊发表了《行政学之研究》一文，这篇文章的发表标志着公共行政范式的诞生。-《就业、利息和货币通论》是英国经济学家凯恩斯创作的经济学著作，主要探讨了宏观经济理论和政策问题，与公共行政范式诞生无关。综上，公共行政范式诞生的标志是《行政学之研究》的发表。
2、宗教是通过对神灵的信仰和崇拜来支配人的思想行为的一种意识形式。从其产生的根源来看，它是（）的产物。
A.自然压迫和社会压迫
B.自然压迫和阶级压迫
C.自然压迫和政治压迫
D.自然压迫和经济压迫
【答案】：A
【解析】宗教产生的根源主要源于自然压迫和社会压迫。在原始社会，生产力水平极其低下，人们对自然现象如雷电、洪水、疾病等无法理解和掌控，在强大的自然力量面前感到恐惧和无助，从而产生了对超自然力量即神灵的信仰和崇拜，这体现了自然压迫是宗教产生的重要因素。进入阶级社会后，除了自然压迫继续存在，社会压迫也逐渐凸显。统治阶级为了维护自己的统治，往往会利用宗教作为一种精神工具，麻痹被统治阶级的思想，使他们安于现状，放弃反抗。同时，社会中的不平等、剥削、贫困等问题也让被统治阶级在现实生活中遭受巨大痛苦，他们在找不到摆脱困境的途径时，就容易寄希望于宗教，寻求精神上的安慰和解脱。阶级压迫、政治压迫和经济压迫都属于社会压迫的范畴，但社会压迫的表述更为全面和综合，能够涵盖阶级、政治、经济等多方面的压迫因素。因此，宗教从其产生的根源看，是自然压迫和社会压迫的产物。
3、“风能进，雨能进，国王不能进”这一宪政寓言，强调的是对公民（）的保护。
A.生命健康权
B.财产权
C.名誉权
D.姓名权
【答案】：B
【解析】“穷人的寒舍风能进，雨能进，国王不能进”体现的是公民的私人住宅即使是贫穷者居住的，也具有排他性，连国王未经允许都不能随意进入，这反映出对公民合法财产的尊重和保护。生命健康权侧重于公民的身体和生命安全及健康方面；名誉权主要涉及公民的名声、声誉不受侵害；姓名权是公民依法享有的决定、使用、改变自己姓名的权利。所以该宪政寓言强调的是对公民财产权的保护。
4、“当否，请指示”属于公文中（）的结束语。
A.命令
B.决定
C.决议
D.请示
【答案】：D
【解析】“当否，请指示”是典型用于请求上级指示、批准事项的用语。命令是上级对下级发出的具有强制执行性质的指令，通常语气强硬直接，不需要征求意见，所以不会用此结束语；决定是对重要事项或重大行动作出决策和安排，是一种决策性文件，一般直接表明决定内容，无需这样表达；决议是经会议讨论通过其决策，并要求贯彻执行的重要指导性公文，同样不需要这种征求意见式的结束语；而请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文，需要上级给予明确答复，“当否，请指示”符合请示这种公文向上级询问并请求指示的需求。所以“当否，请指示”属于公文中请示的结束语。
5、2022年8月13日，是全民抗战暨813松沪抗战爆发（）周年，松沪馆以“铭记历史砥砺前行”为主题举办了一系列纪念活动。
A.80
B.75
C.65
D.85
【答案】：D
【解析】全民抗战暨813淞沪抗战爆发于1937年8月13日，到2022年8月13日，经过了85年，所以是85周年，因此选对应选项。
6、国家鼓励健康公民无偿献血，其适宜年龄范围为（）。
A.16～50岁
B.18～55岁
C.18～65岁
D.16～45岁
【答案】：B
【解析】根据《中华人民共和国献血法》规定，国家提倡18周岁至55周岁的健康公民自愿献血。因此正确的年龄范围是18～55岁。
7、某社区的几名中学生联名向社区居委会提交了一份“建立老年人运动站”的建议书，同学们的做法是（）。
A.不予被接受，因无法确认此群体是否具备建议权
B.有效，通过社情民意反映制度参与民主决策
C.有效，是通过合法的舆论监督制度向政府寻求帮助
D.有效，属于通过基层群众自治组织参与民主管理
【答案】：D
【解析】中学生联名向社区居委会提交关于建立老年人运动站的建议书，此行为属于参与社区事务管理，社区居委