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文件名称:2025年度首都医科大学事业编制岗位招聘(第二批)(12人)笔试备考试题含答案详解(综合卷).docx
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更新时间:2025-06-01
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文档摘要

2025年度首都医科大学事业编制岗位招聘(第二批)(12人)笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、管理是一个追求效率与效益的过程,在这一过程中,()是挖掘人的潜能的最佳方式。

A.职位设计合理

B.明确每个人的职责

C.合理授权

D.奖惩分明、及时公正

【答案】:B

【解析】管理是追求效率和效益的过程,挖掘人的潜能对于实现管理目标至关重要。明确每个人的职责可以让员工清楚知道自己的工作方向和目标,减少工作中的迷茫和混乱。当员工明确了自己的职责后,就能够更加专注地投入到工作中,充分发挥自己的能力。因为他们清楚自己在组织中的位置和贡献,会更有动力去完成任务,从而有助于挖掘自身的潜能。而职位设计合理主要是从组织架构和岗位设置的角度出发,侧重于确保岗位与工作内容的适配性;合理授权是给予员工一定的权力以便他们能够更自主地开展工作;奖惩分明、及时公正则是通过激励和约束机制来影响员工的行为。这些虽然也对管理和员工表现有重要作用,但相比之下,明确每个人的职责更直接针对挖掘人的潜能这一目标。所以在这几个选项中,明确每个人的职责是挖掘人的潜能的最好办法。

2、我国(),这是当代中国最大的国情。坚持和发展中国特色社会主义,必须从这一国情出发来思考和解决一切问题。

A.正处于并将长期处于社会主义初级阶段

B.从发展中国家向发达国家过渡

C.完善的社会主义市场经济体制

D.日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾已经解决

【答案】:A

【解析】该题考查当代中国的最大国情。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,这是我国现阶段的基本国情,是当代中国的最大实际。我们推进改革、谋划发展,都必须从这个基本国情出发,思考和解决一切问题。从发展中国家向发达国家过渡不是我国当前的最大国情表述,不符合实际情况。完善的社会主义市场经济体制是我国经济体制改革的目标和成果,但并非当代中国的最大国情。我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,而不是日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾已经解决,且这也不是最大国情的表述。所以正确答案体现了我国处于社会主义初级阶段这一当代中国最大国情。

3、下列每组现象包含的物理学原理不同的是()

A.高压锅蒸煮食物-火星上水的沸点降低

B.饮料从摔碎的瓶子中溅出-大质量恒星末期爆炸

C.烤箱中葡萄干面包膨胀,葡萄干远移-宇宙扩张,星系远移

D.用LE

【答案】:B

【解析】高压锅与火星上水沸点变化都和气压有关;烤箱与宇宙膨胀都是空间膨胀原理;手电与傍晚天边颜色都因光散射。而饮料溅出是惯性,大质量恒星末期爆炸是内部核聚变失衡,原理不同。

4、有些人从某个职位上退下来后,常常抱怨“人走茶凉”,这反映出他们过去在单位所拥有的职权属于一种()。

A.专长权

B.个人影响权

C.信息权

D.法定职权

【答案】:D

【解析】专长权是基于领导者所具有的专业知识和技能而产生的权力,其影响力源于专业能力,与职位无关,即使离开职位,专长权带来的影响也可能依然存在,所以不是专长权。个人影响权是领导者通过自身的品德、人格、魅力等个人特质对他人产生的影响力,这种影响力是个人的,不依赖于职位,离开职位后也能凭借个人特质继续发挥作用,所以不是个人影响权。信息权是指个人或组织掌握和控制信息的权力,信息权的关键在于信息的占有和传播,与职位并非紧密绑定,即便离开职位,也可能凭借其他途径拥有信息权,所以不是信息权。法定职权是由组织制度和正式职位所赋予的权力,它具有明确的职位属性。当一个人从某一职位退下来,随着职位的丧失,相应的法定职权也随之消失,其他人对其的态度可能会因为其不再拥有该职位的权力而改变,这就会出现“人走茶凉”的现象。所以,“人走茶凉”反映出过去在单位拥有的职权是法定职权。答案是法定职权。

5、爱因斯坦曾说:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西”。对此下列解释说明正确的是()。

A.哲学是世界观,具体科学是方法论

B.哲学是百科全书、哲学是科学之科学

C.哲学与具体科学的关系是系统与要素的关系

D.哲学以具体科学为基础,又对具体科学起指导作用

【答案】:D

【解析】题干中爱因斯坦的话体现了哲学与具体科学的紧密联系。哲学以具体科学为基础,具体科学的进步推动着哲学的发展,如果哲学不同科学接触,就会变成一个空架子;同时,哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,若科学没有哲学的指导,就是原始的混乱的东西。哲学是世界观和方法论的统一,并非仅为世界观,而具体科学是对特定领域的研究,并非方法论,所以认为哲学是世界观、具体科学是方法论的说法错误。把哲学看作百科全书、科学之科学,这种观点将哲学凌驾于具体科学之上,没有正确认识到哲学与具体