2025年黑龙江中医药大学校本部上半年招聘工作人员（32人）考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、“事信言文，简而有法”的说法对当今公文写作仍具有指导性意义，该说法出自（）。

A.陶渊明

B.韩愈

C.柳宗元

D.欧阳修

【答案】：D

【解析】该题主要考查“事信言文，简而有法”这一说法的出处。“事信言文，简而有法”强调文章所记之事要真实可靠，文章要富有文采且简洁而有章法，这是欧阳修在《代人上王枢密求先集序书》中提出的文学主张，对公文写作的准确性、规范性、简洁性等方面具有指导意义。陶渊明是东晋田园诗人，其文学风格多体现田园生活与自然情趣，未提出该说法；韩愈主张“文以载道”“辞必己出”等；柳宗元倡导古文运动，强调文以明道，他们均未提出“事信言文，简而有法”的观点。所以正确答案是欧阳修。

2、关于花瓶的损坏，下列说法正确的是（）。

A.损坏只能由丙来赔偿

B.损坏只能由丁来赔偿

C.对于花瓶的损坏，丙和丁承担连带责任

D.花瓶的损坏属于意外事故，丙和丁无需赔偿

【答案】：A

【解析】在判断花瓶损坏赔偿责任问题上，需要综合考虑多种因素。仅判定损坏只能由一人赔偿的观点过于片面。因为在实际情况中，可能存在多方的行为都对花瓶损坏产生了影响，不能简单地将赔偿责任完全归咎于某一方，所以“损坏只能由一方来赔偿”这种说法不准确。而“花瓶的损坏属于意外事故，丙和丁无需赔偿”这一说法也存在问题。判断是否属于意外事故以及是否需要赔偿，需要依据具体的事实和相关法律规定。若丙和丁的行为存在过错并与花瓶损坏有直接因果关系，那么他们就需要承担相应责任，不能一概而论认定为意外事故且无需赔偿。当丙和丁的行为都与花瓶损坏存在关联，并且符合承担连带责任的法律情形时，他们应共同对花瓶损坏承担责任，所以对于花瓶的损坏，丙和丁承担连带责任是正确的处理方式。

3、中国传统节日是中华民族悠久历史文化的组成部分，关于节日习俗的古典诗词众多。下列诗词描绘了不同的节日景象，按节日时间先后顺序排列正确的是（）。①纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度②千门万户曈曈日，总把新桃换旧符③尘世难逢开口笑，菊花须插满头归④屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留⑤凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞

A.②⑤④①③

B.⑤②④①③

C.②④③①⑤

D.⑤④③①②

【答案】：A

【解析】本题可先根据诗句判断其所对应的传统节日，再按照节日时间的先后顺序对诗句进行排序。-**诗句①：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”**这句诗出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，描述的是牛郎织女在七夕节于银河相会的场景，七夕节为农历七月初七。-**诗句②：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”**此句出自宋代王安石的《元日》，“新桃换旧符”是春节贴春联的习俗，春节是农历正月初一，是一年中最早的传统节日。-**诗句③：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”**该句出自唐代杜牧的《九日齐山登高》，“菊花须插满头归”体现了重阳节登高、插菊花的习俗，重阳节是农历九月初九。-**诗句④：“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”**这句诗出自明代边贡的《午日观竞渡》，“屈子”指屈原，此句描述的是端午节纪念屈原的习俗，端午节为农历五月初五。-**诗句⑤：“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”**它出自宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》，描绘的是正月十五元宵节观灯的热闹景象，元宵节是农历正月十五。按照时间先后顺序排列，依次是春节（正月初一）、元宵节（正月十五）、端午节（五月初五）、七夕节（七月初七）、重阳节（九月初九），对应的诗句顺序为②⑤④①③。

4、小谢因对小路怀恨在心，将小路发布在朋友圈的自拍照恶意编辑成丑化的表情包并发布到互联网上。小谢侵犯了小路的（）。

A.荣誉权

B.姓名权

C.肖像权

D.名誉权

【答案】：C

【解析】本题可根据各项权利的定义，结合题干中小谢的行为来分析其侵犯了小路的何种权利。荣誉权是指公民、法人所享有的，因自己的突出贡献或特殊劳动成果而获得的光荣称号或其他荣誉的权利。题干中小谢的行为并没有涉及对小路荣誉称号或荣誉的侵犯，所以未侵犯小路的荣誉权。姓名权是公民依法享有的决定、使用、改变自己姓名的权利。小谢的行为不涉及对小路姓名的使用、干涉或盗用等情况，因此没有侵犯小路的姓名权。肖像权是自然人所享有的对自己的肖像上所体现的人格利益为内容的一种人格权，包括肖像制作权、使用权和获酬权等。小谢将小路发在朋友圈的自拍照恶意编辑成难看的表情包，并发布到互联网，这一行为未经小路同意，擅自使用并恶意丑化了小路的肖像，侵犯了小路的肖像权。名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价。题干中没有体现小谢对小路品德、才干等方面的评价进行诋毁从而损害其名誉的行为，所以未侵犯