2025年乌海市海南区公立医院招聘总量管理（控制数）人员（23模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查对名言提出者的了解。“人之初，性本善”出自《三字经》，其观点认为人在刚出生时，本性都是善良的。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“克己复礼为仁”，强调通过道德修养和社会规范来实现社会的和谐与稳定，并没有明确提出“性本善”的观点。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人性本善，人天生就具有“四端”之心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，“人之初，性本善”正是对孟子“性善论”思想的通俗表达。老子是道家学派创始人，他主张“道”为宇宙万物的本原，倡导无为而治，追求顺应自然、返璞归真的生活境界，其思想与“性本善”并无关联。荀子也是战国时期儒家的重要代表，但他主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的教育和礼仪来约束和改造人性，与“人之初，性本善”的观点相反。综上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。

2、从起源角度来看，国家是（）。

A.适应管理社会公共事务需要的产物

B.阶级矛盾不可调和的产物

C.维护社会秩序和社会正义的产物

D.防御外敌颠覆活动的产物

【答案】：B

【解析】从起源上看，国家是阶级矛盾不可调和的产物。原始社会末期，随着生产力的发展，出现了私有制，社会逐渐分裂为奴隶主阶级和奴隶阶级，这两大阶级之间存在着不可调和的矛盾。奴隶主为了维护自己的利益，镇压奴隶的反抗，便建立了军队、法庭、监狱等暴力机关，国家由此产生。因此，国家是阶级统治的工具，是阶级矛盾不可调和的产物。而适应管理社会公共事务需要、维护社会秩序和社会正义、防御外敌颠覆活动等虽然也是国家的职能，但并不是国家产生的根源。在原始社会也存在一定的公共事务管理、社会秩序维护等活动，但并没有产生国家。所以本题正确答案应强调国家是阶级矛盾不可调和的产物。

3、方田均税法通过核实土地数量，依据土地的多寡、优劣来平均赋税，使得官僚和大地主无法隐瞒土地、逃避赋税，从而增加国家的赋税收入。它是（）的重要内容之一。

A.管仲变法

B.商鞅变法

C.李悝改革

D.王安石变法

【答案】：D

【解析】这道题主要考查不同历史时期变法改革的具体内容。方田均税法是北宋时期王安石变法的重要内容之一。北宋中期面临着严重的财政危机，土地兼并现象十分严重，大量土地集中在官僚和大地主手中，他们隐瞒土地、逃避赋税，导致国家财政收入减少。王安石变法旨在解决这些问题，通过推行方田均税法，对土地进行丈量核实，按照土地的数量和质量来平均赋税，从而增加了国家的赋税收入，一定程度上抑制了土地兼并和官僚地主的逃税行为。管仲变法发生在春秋时期齐国，主要措施有相地而衰征等，是根据土地好坏和产量，来征收不同等级的赋税，并非题干所描述的方田均税法。商鞅变法是战国时期秦国的重要变革，主要内容包括废井田、开阡陌，奖励耕织和军功等，与方田均税法无关。李悝改革是战国时期魏国的一次变法，主要有尽地力之教、制定《法经》等举措，也没有涉及方田均税法。综上，答案是王安石变法。

4、在我国法律监督体系里，从国务院到地方各级人民政府所进行的法律监督属于（）。

A.社会性的监督

B.国家权力机关的监督

C.国家行政机关的监督

D.国家司法机关的监督

【答案】：C

【解析】我国法律监督体系包含多种监督形式。社会性的监督主要是指来自社会各界、社会组织和公民个人等非官方性质的监督，并非行政机关的监督，所以国务院到地方各级人民政府的法律监督不属于社会性监督。国家权力机关的监督主体是各级人民代表大会及其常务委员会，它们代表人民行使国家权力，对国家行政、司法等机关进行监督，国务院及地方各级人民政府并非权力机关，所以其监督不属于国家权力机关的监督。国家司法机关的监督包括人民法院和人民检察院的监督，人民法院通过审判活动进行监督，人民检察院是法律监督机关，而国务院到地方各级人民政府是行政机关，并非司法机关，其监督不属于国家司法机关的监督。国务院是我国最高国家行政机关，地方各级人民政府是地方各级国家行政机关，它们进行的法律监督属于国家行政机关的监督。综上，在我国法律监督体系中，从国务院到地方各级人民政府的法律监督是国家行政机关的监督。

5、韦某使用微博“小松鼠”（微博化名）主要发布他人整形案例、推荐整形医院及医生等整形美容相关信息。2019年3月，谭某在微博发文称“小松鼠……我怎么看出她是托的呢？……”以及“如果她真人漂亮，还把自己p成这幅鬼样子……那么就是妥妥的整形失败……”等内容。在这一案件中，谭某侵犯了韦某的（）。

A.肖像权

B.隐私权

C.名誉权

D.