论灰姑娘童话中神力的象征意义
【篇一：论灰姑娘童话中神力的象征意义】
隐形的母爱谈巴西耳《灰姑娘》中自然的象征意义在《灰姑娘》中，巴西耳借用了鸽子、仙女以及枣树三种截然不同的自然物，通过它们在古希腊罗马神话以及圣经中的内涵意义，将其结合为三位一体的有机整体结合为三位一体的有机整体灰姑娘泽卓拉隐形的母亲，用自然的神力和浓浓的母爱，将她从灰姑娘扶持为国母。
因此，从表面看，《灰姑娘》仅仅向读者展示了一个幸运儿的故事；但从深层看，它却体现了人类对自然的崇拜以及歌颂了矢志不渝的母爱灰姑娘泽鸽子：陪伴孤寂的女儿，更为履行保护她的责任。
仙女：令泽卓拉收到礼物枣树，如母亲般耐心地教授了泽卓拉开启枣树神力的咒语。
枣树：拯救泽卓拉命运的最后一位母亲。
泽卓拉每天细心地种植枣树，并与它分享心情。
枣树像母亲一样，成为女儿精神与情感的依托。树像亲样女儿精神枣树比鸽子和仙女给她提供了更多的物质帮助。每当泽卓拉要参加盛宴时，它就像母亲装扮女儿一样，将其变成金光闪闪的公主，并预备了马车、随从、仕女等陪伴左右，甚至还贴心地替她准备了一些碎钱或珠宝。
最后，枣树履行了母亲的天职，成功地将女儿交付给了理想的对象。情依托论灰姑娘童话中神力的象征意义一般而言，灰姑娘是美丽、善良、勤劳和忠诚的化身，但从更深层的意义上解读灰姑娘的形象，尤其是她借助于神力的帮助而获得幸福生活的过程我们能够挖掘出其中深刻的象福生活的过程，我们能够挖掘出其中深刻的象征意义，那就是人类要想长久、安宁地在地球上栖息，就要正确处理人与人、人与自然、人与社会的关系，即追求道德完善，尊重自然并在认识自身缺陷和匮乏感的基础上，尊重社会规律，达到人与自然、与社会的和谐统一。
哲学人类学研究指出，人在生物学意义上相对于其他动物是未完成的生物。人是以匮乏为其特征的。
这种未特定性决定了人类心理上的匮乏感，决定了人类必须以奋斗求生存。
环境是人类为了生存创造的实体类为了生存创造的实体，幻境是人类希冀弥补心理匮乏感所创造的虚境。
童话故事中的神力正是人类认识到自身的缺陷，认识到人面对巨大的自然宇宙而显得如此渺小和无助，创造幻境并借助物象表达情感和希望，并努力改变命运的手段。幻境是人类希每天灰姑娘都要到母亲的墓前祈祷、哀悼(完善道德的表现)；每天用自己的泪水浇灌小树，使小树茁壮成长(保持与自然的联系)；在小鸟和榛树的帮助下，冲破重重阻力参加舞会(争取改变命运的机会)。
灰姑娘变成美丽公主的经历象征着人类面对自身的缺陷和匮乏所产生的创造欲望和动力它通过虚拟的情境得到一种心理欲望和动力，它通过虚拟的情境得到和精神上的补偿。
灰姑娘童话为我们揭示了人类生存的深刻哲理：作为社会一分子，她(他)必须以自然和社会准则约束自己，主动调整人与人、人与自然以及人与社会的关系。
如此，人们才能顺应环境，遵循自然和社会的规律，获得一种理想的生存状态。种心理《灰姑娘》，拿女人的脚和鞋作文章《灰》讲述着一个鞋的故事。
男人(以国王或王子为代表)与女子(以身处逆境的灰姑娘为代表)素昧平生，却对女鞋一见钟情，变着法儿要把鞋的女主人找到也不管此女是否可人到，也不管此女是否可人。就要娶之为妻，不管女方是否情愿。
何以如此?这似乎应证了弗洛伊德的性理论。弗氏认为，凡中空的容器(如船等)均代表女性生殖器。
鞋呈船形，中空，自然象征女人。
男人恋鞋也就不足为怪了。一旦寻得旦寻得，灰姑娘得鞋、丢鞋，国王(王子)得鞋、寻鞋主、让女人试鞋、得鞋主，鸟儿都扮演着传递信物的媒人作用）这是追寻原型的一个程式。
这是一个充满曲折的成功追寻，以婚姻结束这一圆满的追寻，以美女作为苦苦追寻的回报。
这种追寻体现了人的欲望和幻想男人爱娶美女为妻，女子期望通过高攀婚姻(嫁给国王或王子这样有权有钱的男人)改变自己的命运所以弗莱说改变自己的命运。
所以弗莱说：追寻式浪漫故事既与仪式相同又与梦幻相似。
以鞋为媒的男性追寻女性以及最后男婚女嫁，喜结良缘，继而繁衍后代，无疑是人类最基本的愿望。
灰姑娘嫁给国王或王子这种高攀婚姻表现了人性中存在的腾达心理，幻想通过升迁腾达摆脱贫困和厄运。
堂就是堕入地狱式的极端看法，是主观和片面的，因为它漠视了女性真实的个性和命运。
从《灰》中主要女性角色的对立读者可以看到男权社会对女性不公正的模式化，受到其潜移默化的影响，女性往往很少或很难去发现并发展自己的真实个性和把握自身命运。
二、从水晶鞋看男权社会评价女性的标准水晶鞋是《灰》的标志性元素，它折射出男权社会用以评价女性的片面标准。
精致的水晶鞋隐含着男权社会关