第十章中国传统艺术
本章要点01书法202绘画03建筑04音乐05戏曲
3第一节书法书法是汉字书写的艺术，其发展与汉字的产生息息相关。从上古的“结绳记事”到“仓颉造字”，再到仰韶文化彩陶上的刻画符号，中国汉字的出现经历了漫长的发展过程，书法则是汉字发展到成熟阶段的产物。
一、先秦：书法的初创期先秦时期是中国书法的初创阶段。甲骨文“散氏盘”铭文我们现在能够看到的最早的汉字是殷商时期的甲骨文，大部分是用尖锐的工具在龟甲或兽骨上刻的“卜辞”。西周则是金文鼎盛的时代。金文是铸造在青铜器内侧的铭文，又称“钟鼎文”，代表作品有毛公鼎、大盂鼎、散氏盘、虢季子白盘铭文等。
一、先秦：书法的初创期商代妇好墓出土的石罄刻文是我国迄今发现的最早的石刻文字。而先秦最具代表性的石刻文字是战国时代在秦国发现的十个石鼓文，是用籀文在鼓形石碣上刻的四言诗，记录了秦王游猎、行乐之事。石鼓文属于篆籀系统，是从大篆到小篆的过渡形态。秦石鼓文
二、秦汉：书法的确立期秦汉时代是中国文字变迁最为剧烈的时期，也是中国书法艺术的确立时期。泰山刻石秦始皇采取“书同文”的策略，令李斯、赵高、胡毋敬分别作《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》，以小篆为“正体字”，推行全国，统一文字。而民间通用的则是隶书。《泰山刻石》《琅琊台刻石》残片是现存秦代小篆的代表作。
二、秦汉：书法的确立期汉代篆、隶、草三种字体均在社会中有应用。《开母庙石阙铭》拓片·篆书主要用于刻石、刻符(如柩铭、碑额)和官方重要的文书的书写。著名的篆书碑刻有《开母庙石阙铭》《少室石阙铭》《袁安碑》《祀三公山碑》《孔宙碑》等，篆书铭文有《新莽嘉量铭》等。
二、秦汉：书法的确立期汉代篆、隶、草三种字体均在社会中有应用。·隶书在汉代已经发展成熟，是汉代最有代表性的书体，多用于中级的官方文书和经籍书写。现存《张迁碑》《乙瑛碑》《石门颂》等是隶书碑刻的代表。《张迁碑》碑额《乙瑛碑》局部《石门颂》局部
二、秦汉：书法的确立期·草书是适应快速书写而出现的一种新书体，主要应用于低级的官方文书、一般奏牍草稿及民间日常书写，不久便成为一种艺术形式进入了纯粹创作和欣赏领域，为魏晋南北朝颇具个性的文人书法的兴起奠定了基础。草书分为章草与今草。汉代属于发展初期的章草阶段，传世的有《急就章砖》《公羊传砖》；东晋是成熟期的今草阶段。《公羊传砖》局部
二、秦汉：书法的确立期汉代涌现了很多著名的书法家，并出现了一些书法理论。·史游以隶书写作《急就章》，崔瑗与杜操并称“崔杜”，以章草知名。·张芝被唐代张怀馞称为“草圣”；蔡邕擅长篆隶，创“飞白”书，曾参与《熹平石经》的书写，书法规整庄严，为后世“馆阁体”书法的滥觞。·崔瑗的《草书势》、蔡邕的《大篆赞》《隶书势》是最早的书法理论之作，惜已散佚。·赵壹的《非草书》虽是贬低草书之书，却是目前能见到的最早的关于书法的完整论著。
三、魏晋南北朝：书法的发展期魏晋南北朝是篆、隶、楷、行、草书等诸体皆备且臻于完善的时代。·魏国的钟繇兼善各体，尤精小楷，其《宣示表》《荐季直表》，开创了由隶书到楷书的新貌。《宣示表》局部《荐季直表》局部
三、魏晋南北朝：书法的发展期·王羲之的楷书，如《乐毅论》《东方朔画赞》《黄庭经》在南朝时即脍炙人口，其《兰亭序》被称为“天下行书第一”，并与从弟王洽变章草为今草，创造了韵媚婉转的书体新风，后人奉王羲之为“书圣”。《兰亭序》
三、魏晋南北朝：书法的发展期·王献之，兼精楷、行、草、隶各体，自成一家。楷书以《洛神赋十三行》为代表，笔意中已不见波磔隶意，世称“行世小楷无出其右”；行书以《鸭头丸帖》最为有名，草书名作《中秋帖》笔画连续不断，被称为“一笔书”。《洛神赋十三行》局部《鸭头丸帖》局部《中秋帖》局部
三、魏晋南北朝：书法的发展期·南朝书法家王僧虔、羊欣、陶弘景在楷书上也多有造诣。·北朝著名的书法家有崔浩、卢玄、江式、寇谦之、颜之推、庾信等人。以《始平公造像铭》《杨大眼造像记》最有代表性。《始平公造像铭》拓片《杨大眼造像记》拓片
三、魏晋南北朝：书法的发展期随着书法逐渐从记事工具上升为一种“艺事”，各种书体的形成与出现，有关书法艺术的论述与品评也相继出现。·西晋卫恒的《四体书势》，讨论了古文、篆、隶、草等字体演变。·梁袁昂的《古今书评》为书品体例的发端。·庾肩吾的《书品》对汉至齐梁123名书法家进行了品评。·梁武帝的《观钟繇书法十二意》是字体书写的总结。
四、隋唐：书法的繁盛期隋唐是中国书法史上最繁盛的时期。·隋代的僧人智永为王羲之七世孙，用30年临得《真草千字文》800本，分施江东诸寺。又创“永字八法”，为隋唐书法所宗。·隋代的《龙藏寺碑》《曹植庙碑》《孟显达碑》等，已开唐代楷体之先河。《真草千字文》《龙藏寺碑》
四、隋唐：书法的繁盛