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文件名称:2025年绥化市劳动就业服务中心关于招聘公益性岗位人员的笔试备考试题精选答案详解.docx
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更新时间:2025-06-02
总字数:约3.99万字
文档摘要

2025年绥化市劳动就业服务中心关于招聘公益性岗位人员的笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、一氧化碳是一种可致人死亡的有毒气体。汽车在以下哪种状态下排放的一氧化碳量最多()。

A.高速行驶

B.中速行驶

C.加速行驶

D.开着发动机停车等候

【答案】:D

【解析】本题可根据汽车在不同行驶状态下的燃烧情况,来分析一氧化碳的排放量。汽车排放一氧化碳的量与发动机的燃烧状况密切相关,燃烧越不充分,一氧化碳的排放量就越多。当汽车高速行驶时,发动机的工作状态较为稳定,进气量充足,燃油能够在相对充足的氧气环境中较为充分地燃烧,因此一氧化碳排放量相对较少。汽车中速行驶时,发动机同样处于比较平稳的运行状态,空气与燃油的混合比例较为合适,燃烧能达到较好的效果,一氧化碳排放也处于相对较低的水平。汽车加速行驶时,虽然发动机负荷有所增加,但此时燃油喷射系统会根据工况进行调整,保证一定的进气量,使燃油能够较为充分地燃烧,一氧化碳排放量不会大幅增加。而汽车开着发动机停车等候时,发动机处于怠速运转状态。在这种状态下,燃烧室内的空气流通不畅,进入的新鲜空气较少,燃油不能充分燃烧,从而会产生大量的一氧化碳。所以相比其他三种状态,开着发动机停车等候时汽车排放的一氧化碳量最多。综上,汽车开着发动机停车等候状态下排放的一氧化碳量最多。

2、下列关于公文份号说法正确的是()。

A.份号只在涉密公文中使用

B.份号的数字前面不可以编写虚位

C.一篇公文中的份号只有一个数字编号

D.份号用6位3号阿拉伯数字编排在版心右上角

【答案】:C

【解析】份号是公文印制份数的顺序号,并不是只在涉密公文中使用,不涉密的公文也可以标注份号,所以该说法错误。份号应使用阿拉伯数字编排在版心左上角第一行,一般用6位,当数字不足6位时要编写虚位,确保格式统一规范,所以“数字前面不可以编写虚位”以及“编排在版心右上角”的说法错误。一篇公文对应一个特定的份号,即一篇公文中的份号只有一个数字编号,该说法正确。

3、这份文稿的标题存在错误,其正确的写法是()。

A.关于××乡人民政府申请救灾款的报告

B.××乡人民政府关于解决救灾款的请示报告

C.××乡人民政府关于救灾款事宜的请示

D.××乡人民政府关于拨给救灾款的请示

【答案】:D

【解析】这道题是在考查公文标题的正确写法。在公文写作中,报告是向上级汇报工作、反映情况等,不用于请求批准事项;请示是用于向上级请求指示、批准。这里乡人民政府是请求上级拨给救灾款,应用请示文种。“关于××乡人民政府申请救灾款的报告”,文种使用“报告”错误,不能体现请求拨款的意图。“××乡人民政府关于解决救灾款的请示报告”,“请示”与“报告”是两种不同文种,不能混用。“××乡人民政府关于救灾款事宜的请示”,表述不够明确具体,未清晰表明是请求拨款。“××乡人民政府关于拨给救灾款的请示”,准确清晰地表达了乡人民政府向其上级请求拨给救灾款的意图,文种使用正确,标题表述规范。所以应选表述规范且准确体现请求拨款意图的标题。

4、2018年9月,纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利()周年座谈会在北京举行。

A.71

B.72

C.73

D.74

【答案】:C

【解析】中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利是在1945年,2018年与1945年相隔73年,所以2018年9月纪念中国人民抗日暨世界反法西斯战争胜利73周年座谈会在北京举行。

5、1996年4月,中国与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦共和国在上海共同签署协定,建立了()。

A.中亚经济合作

B.上海文化交流

C.中亚科技合作

D.上海合作组织

【答案】:D

【解析】1996年4月26日,中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五国元首在上海举行首次会晤,签署《关于在边境地区加强军事领域信任的协定》。2001年6月15日,上海合作组织在上海正式成立。题干所描述的1996年4月签署协定建立的并非上海合作组织的完整形态,但为上海合作组织的成立奠定了重要基础。而中亚经济合作、上海文化交流、中亚科技合作均与此次签署的协定所建立的内容无关。

6、唯心主义的两种基本类型是指()

A.辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义

B.宗教唯心主义和历史唯心主义

C.主观唯心主义和客观唯心主义

D.可知论唯心主义和不可知论唯心主义

【答案】:C

【解析】该题考查唯心主义的两种基本类型。唯心主义认为意识是世界的本原,物质依赖意识而存在,意识决定物质。唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神,如感觉、经验、心灵等当作世界的本原,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神;客观唯心主义把客观精神,如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原,