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文件名称:2025年度兰州大学第一医院管理岗位招聘(16人)笔试备考试题含答案详解(夺分金卷).docx
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更新时间:2025-06-04
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文档摘要

2025年度兰州大学第一医院管理岗位招聘(16人)笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、球鞋:运动员:足球()

A.相机:游客:照片

B.原子弹:美军:广岛

C.酒杯:项羽:号令

D.钢笔:作家:小说

【答案】:D

【解析】运动员(职业)穿着球鞋踢足球;作家(职业)拿着钢笔写小说。以此可以得出结论。

2、丁某在与男友分手后,认为同事齐某是导致其与男友分手的“第三者”,便在自己的朋友圈发布齐某的照片并配上“小三”等侮辱性文字,使得齐某被同事们议论纷纷,最终齐某患上抑郁症不得不休学在家。丁某侵犯了齐某哪些权利()。

A.肖像权和隐私权

B.隐私权和荣誉权

C.名誉权和肖像权

D.荣誉权和肖像权

【答案】:C

【解析】公民享有肖像权,未经本人同意,不得以营利为目的使用公民的肖像。本题中丁某在朋友圈发送齐某照片,虽未经齐某同意,但并非以营利为目的,所以不构成对肖像权的侵犯。隐私权是指自然人享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护,不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权。题干中未提及丁某侵犯齐某隐私的相关内容,所以未侵犯其隐私权。名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价。丁某在朋友圈发送齐某照片并配以“小三”等侮辱性文字,使齐某被同事议论纷纷,导致其社会评价降低,侵犯了齐某的名誉权。荣誉权是指公民、法人所享有的,因自己的突出贡献或特殊劳动成果而获得的光荣称号或其他荣誉的权利。题干中不存在丁某侵犯齐某荣誉权的情况。综上所述,该题题干中丁某侵犯了齐某的名誉权,而题中所给选项没有只包含名誉权这一正确答案的选项,严格来说题目选项设置不够准确,但按照常规出题思路推测是出题者认为丁某未经齐某同意发布照片构成对肖像权侵犯,所以相对符合的是名誉权和肖像权。

3、下列属于上行文的是()。

A.关于调整规划使用地的请示

B.国务院关于全国的水土保持规划(2015-2030年)的批复

C.关于表彰全省优秀农民工和农民工工作先进集体的决定

D.北京市人民政府关于世纪坛地区燃放烟火的公告

【答案】:A

【解析】上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文。请示是适用于向上级请求指示、批准的公文,下级机关就调整规划使用地向其上级机关提出请求时会用“关于调整规划使用地的请示”,这属于上行文。批复是指答复下级机关的请示事项时使用的文种,是上级机关对下级机关的行文,属于下行文,如国务院对下级相关单位全国的水土保持规划(2015-2030年)请示事项作出答复使用的“国务院关于全国的水土保持规划(2015-2030年)的批复”。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项,一般是上级机关对下级机关行文,如“关于表彰全省优秀农民工和农民工工作先进集体的决定”。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项,通常是较高级别的国家机关向国内外发文,如“北京市人民政府关于世纪坛地区燃放烟火的公告”,并非上行文。所以正确答案是描述请示的选项。

4、下列不属于“春秋五霸”说法之列的是()。

A.楚庄公

B.晋文公

C.秦穆公

D.越王勾践

【答案】:A

【解析】该题考查“春秋五霸”相关知识。“春秋五霸”有两种常见说法,一种是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王;另一种是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。在这些说法中均不存在“楚庄公”,而晋文公、秦穆公、越王勾践均在“春秋五霸”说法之列。因此本题正确答案是“楚庄公”。

5、下列城市中,一天最先迎来黎明的城市是()。

A.昆明

B.乌鲁木齐

C.西安

D.上海

【答案】:D

【解析】由于地球自西向东自转,东边的地点比西边的地点先看到日出,也就是东边的城市先迎来黎明。在昆明、乌鲁木齐、西安和上海这四个城市中,上海的位置最靠东。所以一天中最先迎来黎明的城市是上海。

6、真理观作为一种理论观点,涵盖符合论、融贯论、冗余论等。而辩证法是关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说。人民若要在真理观上坚持辩证法,就必须承认()。

A.真理是主体对客体的正确反映

B.真理既是绝对的又是相对的

C.真理是正确的又包含某些错误

D.真理既是全面的又是具体的

【答案】:B

【解析】本题可根据辩证法的核心观点以及各选项内容是否符合在真理观上坚持辩证法的要求来进行分析。唯物辩证法的核心观点强调事物是对立统一、不断发展变化的。在真理观上坚持辩证法,就是要认识到真理具有辩证的性质。先看第一个说法,“真理是主体对客体的正确反映”,这一定义只是从认识论角度说明了真理的本质,即真理是主观与客观相符合的认识,但并没有体现出真理的辩证特性,也就是没有体现出真理在不同条