有人祝福富贵绵延，筵席恒设。
有人祝福执手地狱，免于刀锯。
同样是祝福，何其相远乃尔。;祝福;;;;小说中对祥林嫂的描写，有人概括为“二进二出鲁家，半生三幅肖像”,你同意吗？你还有新发现吗？;;祥林嫂“眼睛”的变化;祥林嫂的形象;思考：为何祥林嫂所有的抗争都是以失败结束？;尝试用《乡土中国》的观点解释祥林嫂的悲剧;《乡土中国》里面提到的乡土社会作为熟人社会，其中维系社会秩序的并不是契约，而是礼法。而礼法是由民俗、乡绅等非制度性因素决定的。
《祝福》里面祥林嫂失去丈夫和孩子之后，基于乡土社会的规则，被视为不吉祥的人，没有人愿意与她往来。同时，在熟人社会中，也不会有人对她表示同情，因为人与人对礼俗的认可具有高度的一致性。
乡土社会以礼俗为基础，礼俗不同于制度的科学性，既存在逼死祥林嫂这样的视寡妇为不详的封建礼俗，同时也存在熟人社会之间人们守望相助互相扶持的礼俗。无论如何，我们都应该看到乡土社会中对不合乎礼俗的人和事都是残忍的。;请找出文中关于祝福的描写，自主鉴赏。;“我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”;①结构呼应，写景艺术。这一段描写与开头的景物描写前后呼应，使文章结构严谨；以“我”的感慨来写景，渲染了热烈的祝福气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。
②深化作品主题。最后一句以反讽之语收束，蕴涵着无限的激愤:那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢。买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。;“祝福”是鲁镇所表现的社会氛围，而自然环境又是如何展现的呢？;环境描写的作用;;《藤野先生》中看枪毙犯人的看客是“???醉似的喝彩”。
《孔乙己》中对孔乙己的不幸，掌柜就像听一个有趣的故事，没有半点同情，只是一味追求刺激;酒客轻描淡写地讲着一个与己无关的新闻，还不忘遣责被害者“发昏”，以显示自己的高明。
《药》中看杀头的看客是“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。
;故事由不同的人讲述，视角和口吻都不同。请揣摩态度，从鲁四老爷、四婶、柳妈中选择一位，以其视角简要讲述祥林嫂的故事。;鲁四老爷;柳妈;鲁镇的群体;“看客”的种种言谈举止，展现了一种愚昧、残酷、麻木的生命形态，构成了一种极其可怕的消解力量:下层人民(孔乙己、祥林嫂们)真实的痛苦，在“被看”的过程中，变得无足轻重、了无意义。;;鲁镇是一个上演着悲剧、喜剧的人间舞台。这座小镇在每年的“祝福”中，旁观祥林嫂悲惨一生……但在故事中还有一个特殊的人，一直将“说不清”挂在嘴边，他的身上还隐藏着“说不清”的心绪、思考和处世态度。
;“我”的生平;“我”与祥林嫂