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文件名称:2025山东青岛市城阳区“城选计划”选聘45人模拟试卷及答案详解(真题汇编).docx
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更新时间:2025-06-04
总字数:约4.23万字
文档摘要

2025山东青岛市城阳区“城选计划”选聘45人模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、可用于制取包装香烟、糖果的金属箔的金属是()。

A.锡

B.铁

C.铝

D.铜

【答案】:C

【解析】本题考查常见金属的用途。在日常生活中,包装香烟、糖果的金属箔通常使用铝来制取。这是因为铝具有良好的延展性,可以被压制成很薄的箔片,同时铝的化学性质相对稳定,表面会形成一层致密的氧化铝薄膜,能防止内部的铝进一步被氧化,而且铝的资源丰富,成本较低。而锡虽然也有一定的延展性,但在实际应用中,由于其产量相对较少、成本较高等因素,一般不用来制取包装香烟、糖果的金属箔;铁的质地相对较硬,延展性较差,难以制成很薄的箔片,并且铁在空气中容易生锈,不适合用于食品包装;铜同样质地较硬,延展性不如铝,且铜在空气中也会发生化学反应产生铜绿等物质,也不适合作为包装香烟、糖果的材料。因此,用来制取包装香烟、糖果的金属箔的金属是铝。

2、培根曾说:一次不公正的司法裁判比多次不公平的行为危害更大。因为这些不公平的行为只是弄脏了水流,而不公正的裁判却败坏了水源。这说明()。

A.政府严格依法行政是依法治国的重要环节

B.有法可依是实现依法治国的前提条件

C.司法机关要忠于法律制度,忠于事实真相

D.公民意识和法制观念的增强是依法治国的基础

【答案】:C

【解析】题干强调了不公的司法裁判危害极大,把水源败坏,旨在突出司法公正的重要性。依法行政主要涉及政府行政部门依照法律规定行使职权,题干重点是司法裁判,而非政府依法行政,所以强调政府严格依法行政是依法治国重要环节与题干主旨不符。有法可依指的是建立完备的法律体系,这是依法治国的前提,但题干强调的并非法律制度的建立,而是司法裁判的公正问题,因此有法可依是实现依法治国的前提条件不符合题干核心。司法机关的职责就是公正司法,要忠于法律制度和事实真相,只有这样才能保证司法裁判的公平公正,避免出现不公的裁判把水源败坏的情况,与题干强调司法公正的主旨相符。公民意识和法制观念的增强是依法治国的基础,强调的是公民层面对于依法治国的作用,而题干重点在于司法裁判的公正性,并非公民意识和法制观念,所以此表述与题干不符。综上,应选择强调司法机关要公正裁判,即忠于法律制度、忠于事实真相的表述。

3、行政执行的手段不包括()。

A.法律手段

B.行政手段

C.经济手段

D.文化手段

【答案】:D

【解析】行政执行是国家行政机关及其公务人员依据宪法、法律、法规、规章,充分调动政府资源,通过一定运作机制,逐级贯彻国家权力机关和上级的政策、决策,推行国家政务和执行行政决定,以落实公共事务管理和公共服务诸任务的全部活动过程。其常用手段主要有法律手段、行政手段和经济手段。法律手段是指国家行政机关在行政管理领域内,依照法定职权和程序,把国家法律、法规实施到具体的行政活动中,以达到有效而合理的管理目的;行政手段是指依靠行政组织的权威,运用命令、指示等强制性的方式,对下属施加直接影响的管理手段;经济手段是指政府在自觉依据和运用价值规律的基础上借助于经济杠杆的调节作用,对国民经济进行宏观调控。而文化手段并非行政执行的常规手段,所以该题应选文化手段。

4、物体发生熔化现象时(),发生汽化现象时()。

A.放热;放热

B.吸热;吸热

C.吸热;放热

D.放热;吸热

【答案】:B

【解析】本题可根据物态变化过程中的吸放热情况来进行分析。物质从固态变为液态的过程叫熔化,在这一过程中,物质需要吸收热量,从而增加分子的动能和势能,打破固态时分子间的相对稳定结构,转变为液态。例如,冰熔化成水的过程中,需要从周围环境吸收热量。物质从液态变为气态的过程叫汽化,汽化也需要吸收热量,以克服分子间的引力,使分子能够自由运动,扩散到空气中。比如,水加热变成水蒸气的过程中,需要持续吸收热量。综上,物体熔化时吸热,汽化时也吸热。

5、孔子是我国古代伟大的思想家,下列关于孔子的说法正确的是()。

A.孔子是道家学派的代表人物

B.提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张

C.在教育上贡献是打破公学,创办私学

D.撰写《诗经》,记录其本人及弟子言行

【答案】:C

【解析】该题主要考查对孔子相关知识的掌握。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。道家学派代表人物有老子、庄子等,并非孔子,所以关于孔子是道家学派代表人物的说法错误。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的主张,并非孔子提出,该表述错误。在教育方面,孔子的重要贡献是打破了贵族和官府对教育的垄断,创办私学,使更多人有接受教育的机会,这一举措推动了文化的传播与发展,此说法正确。《诗经》是中国古代诗歌开端,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,并非孔子撰写;记录孔子本人及其弟子言行的是《论语》