新课导入;综合性学习

以和为贵;探“和”之义，深入理解中华“和”文化的思想内涵，把握“和而不同”的当下意义。

寻“和”之用，通过查阅资料、调查、采访等活动，实现多学科能力的整合，提升综合实践能力。

开班级讨论会，拓宽文化视野，培养文化自觉的意识，逐步树立文化自信的态度。;说“和”之言;故宫三大殿——太和殿、中和殿、保和殿

和平共处五项原则——互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处

;探“和”之义;这些乐器一齐吹奏，声音悦耳动听，显得很和谐，所以“龢”字的本义是指乐声和谐。“龢”字在春秋以前频频使用，进入战国，礼乐崩坏，“龢”字使用频率骤降，文献中渐以“和”代之。

和，调也。从口，禾声。——许慎《说文解字》;说说下面句子中的“和”字具有哪些含义呢?;“和”：和谐；“同”：苟同。

君子能够与他人保持和谐的关系，但不会轻易苟同他人的观点；小人苟同他人的观点，但不能够与他人保持和谐的关系。;皇侃认为，“和”的意思是内心平和不争，“不同”的意思是人各有志；“同”指的是“小人为恶如一”，“不和”指的是喜欢争斗。

朱熹认为君子之间没有乖戾之心，所以能和谐、协调；相反，小人之间有贪图私利之意，所以人云亦云，阿谀附和。;刘宝楠《论语正义》中“和因义起，同由利生”的解释显示了某种局限性。实际上，“和”既可以因“义”而起，也可以因“利”而起。;讨论：怎样理解孔子的“和而不同”的思想？;从哲学意义上讲，“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的、内在的，“同”是具体的、外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。;“和而不同”的思想，对你有什么启发？;小结：怎样才能达成“和”的局面呢？孔子为我们指明了答案——“不同”，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。通俗地说，“和而不同”就是能包容尊重一切不同观点的博大胸怀，在讨论中能各抒己见，??下里能互相尊重与理解，道义一致、内心平和；;“同而不和”就是在讨论时随波逐流，人云亦云，表面上一团和气，而暗地里却不服气，内心排斥、不认同。

“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。;读教材《尚书·尧典》和《礼记·中庸》中的两段话，理解“和”多样化的思想内涵。请同学们借助工具书，解读这两段话。;（帝尧）能举用同族中德才兼备之人，使族人亲密和睦；族人和睦以后，又考察百官中有善行者，加以表彰，以资鼓励；百官中的事务处理得妥善了，又使各邦族之间协调和顺。;喜、怒、哀、乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。;喜怒哀乐（的情感）没有展露，可以称之为“中”（心灵未受外物侵扰），（喜怒哀乐的感情）恰如其分、有所节制地表达出来，可以称之为“和”。中，是天下的根本；和，是使天下顺通畅达之道。如果能做到中和，天地间的一切就会各安其位，万物就都能孕育生长了。;尝试用几个关键词概括一下“和”的含义。;寻“和”之用;但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。作为“和平使者”，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。;“以和为贵”可以治国，可以安邦。你搜集到了哪些体现了“以和为贵”的故事呢？;于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，后经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。;读一读《“六尺巷”的故事》，你得到了什么启示呢？;历史是最好的老师。战国时有“将相和”的美谈，清康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。;小到修身养性、交友齐家，大到治国理政、邦交抚远，都离不开“和”的价值守则。对于中国人来说，以和为贵、与人为善，追求和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同。可以说，没有“和”的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没有“和”的润泽，就没有中华文化的生生不息。;参阅教材下方的示例，按要求创作几条以“以和为贵”为主题的宣传标语。;汲“和”之智;以“和”为活动准则，全班讨论合作，制定“班级议事规则”。;班级议事规则

第一条：班级议事时，人人必须遵守