上海宝山区2025高三二模作文导写及范文：只有非常不幸的人才有怜悯别人的权利？
题目呈现
怜悯是人的天性，但是也有人说：“只有非常不幸的人才能有怜悯别人的权利。”
结合材料，写一篇文章，谈谈你对“怜悯”的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题分析
材料由两部分构成：“怜悯是人的天性”，“只有非常不幸的人才能有怜悯别人的权利”。“怜悯是人的天性”强调怜悯是一种与生俱来的情感，是人类共有的道德情感，体现了对他人痛苦的同情和关怀。“只有非常不幸的人才有怜悯别人的权利”强调只有那些经历过重大不幸的人才有资格去怜悯他人，因为他们通过自身的痛苦更能理解他人的痛苦。材料的两部分之间存在一种看似矛盾的关系，这也是需要我们展开思考和探讨的内容。
厘清材料概念的内涵和外延，然后我们进行思辨性思考，对材料中的核心概念之间的矛盾判断进行辨析。我们按照“确定两个核心概念—形成两个矛盾的判断—分析两个矛盾各自成立的条件和原因—综合形成自己的观点”这样的路径展开构思。
第一，先找到两个关键词语。
第二，找到两个词语之后，形成两个貌似矛盾的判断，然后分析两个判断各自成立的原因。
第三，分析两个判断各自成立的原因之后，给出辩证思考的结论。
最后的结论不是倾向于其中的某一个判断，但有自己的价值取舍。
首先找到题目的两个核心概念：
非常不幸的人（S）怜悯别人（P）
然后形成两个看似矛盾的判断：
S是P：只有非常不幸的人才能有怜悯别人的权利
S不是P：并非只有非常不幸的人才能有怜悯别人的权利
接着对两个矛盾的判断进行分析，分析各自成立的条件和原因。
为什么只有非常不幸的人才能有怜悯别人的权利？（为什么S是P）
（1）非常不幸的人因为自身的经历，对痛苦有更深刻的理解，因此更能共情他人的不幸。
（2）通过怜悯他人，非常不幸的人可以在自己的不幸中找到一些积极的意义，实现自我疗愈。
（3）非常不幸的人可能会因为自己的经历而产生更强的道德责任感，认为自己有义务去帮助和怜悯他人
为什么并非只有非常不幸的人才能有怜悯别人的权利？（为什么S不是P）
（1）怜悯是人的天性，是人类共有的情感，是人性的一部分。每个人，无论其境遇如何，都拥有这种情感。怜悯他人的权利是基于人性的普遍性，而不是基于个人的不幸程度。每个人都有能力去感受他人的痛苦，并表达同情和关怀，这是人类情感的自然反应。
（2）怜悯并非只有经历过不幸的人才能拥有，每个人都有同情他人的能力。即使生活顺遂的人，也可以通过教育和自身的修养，培养对他人的理解和关怀。
（3）社会是由不同背景、经历和境遇的人组成的，每个人都有机会遇到需要帮助的人。怜悯他人的权利不应被限定在某个特定群体，而是应该属于社会中的每一个人。
最后综合形成自己的观点：
非常不幸的人可能因为自身的经历而对痛苦有更深刻的理解和感受，但这并不意味着只有他们才有怜悯他人的权利。怜悯是人类共有的情感，每个人都有权利去表达对他人不幸的同情和关怀。这种权利的普遍性、平等性和社会性是社会和谐与进步的重要基础。怜悯他人的权利不应被限定为“不幸者”的专利，而是属于每一个人。
佳作展示
怜悯：天性与权利
怜悯是人的天性。然而，有人说只有非常不幸的人才有怜悯他人的权利，这不禁引发了我对怜悯的深入思考。
雨果曾说：“痛苦的人是最有资格怜悯他人的人。”这句话深刻揭示了不幸者的经历会赋予他们更深刻的怜悯之情。经历过不幸的人往往对痛苦有着更切身的体会，他们知道痛苦的滋味，明白他人在困境中所面临的挣扎和无助，这种深刻的体验使他们更容易理解他人的苦难，从而产生更强烈的怜悯之情。
不仅如此，不幸者的经历往往会激发人们的同理心，使他们更愿意去关注他人的困境。正因为自己曾经遭受过苦难，因此更懂得他人的苦难，也更愿意为他人提供帮助和支持。这种同理心是怜悯的重要基础，也是真正理解他人痛苦的关键。罗曼罗兰说，“真正的英雄主义，是在认清生活的真相后，依然热爱生活”。对于不幸者来说，他们在经历了生活的磨难后，依然能够对他人施以怜悯，这种行为本身就是一种英雄主义的体现。
不可否认，非常不幸的人更能怜悯他人，但这就意味着只有非常不幸的人才有怜悯他人的权利呢？
恰恰相反，怜悯是人类共有的天性，它源于内心深处的善良与同情，而不是基于个人的境遇。无论是身处顺境还是逆境，每个人都有能力去感受他人的痛苦，并萌生怜悯之情。这种情感是人性中最为质朴和普遍的部分，不应被“不幸者的特权”所限制。同时，怜悯的本质在于共情与关爱，即能够设身处地地感受他人的痛苦，并给予支持与帮助。这种情感的表达不应受到自身是否经历过不幸的限制。相反，如果将怜悯视为“不幸者的特权”，反而会削弱这种情感的普遍性和温暖性。
怜悯是人性中最本能的情感，它源自内心的善良与共情，而非境遇的赋予。卢梭说：“怜悯是人的天性。”每个人都有能力去感受他