2026届高考一轮复习——教材文言文知识梳理与写作取材
PAGE
PAGE1
必修上册
挖空释义+文言知识梳理+课本素材运用
《劝学》/荀子
一、诵读课文，挖空释义
一、诵读课文，挖空释义
君子曰：学不可以已（停止）。
译文：君子说：学习是不可以停止的。
青，取之于（从）蓝而（连词，表转折）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而寒于水。木直中（合乎）绳，輮（用火烤）使……弯曲）以（省略“之”）为轮，其曲（曲度）中规。虽（即使）有（同“又”）槁暴，不复挺（直）者，輮使之然（这样）也。故木受绳则直（形容词作动词，挺直），金就（靠近）砺（磨刀石）则利（形容词作动词，变得锋利），君子博学（广泛学习）而日（名状，每天）参（检查）省（反省）乎（对）己（状语后置），则知（同“智”）明而行无过矣。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
吾尝终日而（连词，表修饰）思矣，不如须臾（片刻）之所学（所字节构，所＋动词，所学的东西）也；吾尝跂（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（见得广）也。登高而招，臂非加长也，而见者远（远方的人也能看见）；顺风而呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彰（清楚）。假（借）舆（车）马者，非利足也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（名动，游泳）也，而绝（横渡）江河。君子生（同“性”，本性）非异也，善假于物也。
译文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
积土成山，风雨兴焉（兼词，于之，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，于之，在这里）；积善（形容词作名词，善行）成德，而神明（通明的思想）自得，圣心备焉（语气助词，了）。故不积跬步（半步），无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍（停止）。锲（雕刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置），上食埃土，下饮黄泉，用心一（专一）也。蟹六跪而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（藏身）者，用心躁（浮躁）也。
译文：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
二、整理归纳夯实考点
二、整理归纳夯实考点
（一）通假字
(1)以为轮（同“煣”（用火烤）使……弯曲。）
(2)虽有槁暴（有：同“又”。暴：（pù）同曝，晒干。）
(3)则知明而行无过矣（知（zhì），同“智”，智慧。）
(4)君子生非异也（生：（xìng）同“性”，天性，天赋。）
（二）古今异义
(1)上食埃土，下饮黄泉，用心一也古义：地下的泉水。
今义：地下深处。也指人死后埋葬的地方。
(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也古义：寄居。
今义：指把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。
(3)君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。今义：学问广博精深。
(4)金石可镂古义：金属的通称。今义：黄金。
(5)蚓无爪牙之利古义：鸟兽的爪子和牙齿。今义：比喻坏人的党羽。
(6)以为轮古义：把……做成。今义：认为。
（三）一词多义
(1)绝假舟楫者，非能水也，而
(1)动词，横渡；动词，停止；形容词，与人世隔绝的；副词，非常
(2)假君子生非异也，善
(2)动词，借助，利用；动词，假装；动