高级中学名校试卷
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2025届湘豫名校联考高三下学期第二次模拟考试
历史试题
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.考古学家在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中发现了最早的关于巫觋的资料，如下为该遗址发现的两幅蚌壳摆塑图案，左侧为在壮年男性骨架的周围用蚌壳精心摆塑的龙虎图案；右侧是以虎和人骑龙为主的图案，非常形象和壮观，被认为是代表巫师与助他上天人地的龙、虎等。这反映了（）
A.仰韶文化出现最早原始信仰 B.仰韶文化被龙山文化所代替
C.该地区的巫觋文化十分盛行 D.远古先民对驾驭自然的渴望
【答案】D
【解析】根据材料“右侧是以虎和人骑龙为主的图案，非常形象和壮观，被认为是代表巫师与助他上天入地的龙、虎等”可知，龙和虎在古代文化中往往是力量和权威的象征，巫师借助龙、虎上天入地，反映了远古先民渴望借助超自然力量来驾驭自然、掌控世界，D项正确；材料只是说在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中发现了最早的关于巫觋的资料，但不能就此得出仰韶文化出现了最早的原始信仰，排除A项；材料中没有任何关于仰韶文化和龙山文化交替的信息，这两幅蚌壳摆塑图案主要是关于巫觋文化的内容，与仰韶文化是否被龙山文化代替无关，排除B项；虽然发现了关于巫觋的资料，但仅从这一个遗址的两幅图案不能充分说明该地区巫觋文化十分盛行，排除C项。故选D项。
2.春秋时期，吴国公子季札出使列国，在郑国见子产曰：“子为政，慎之以礼。不然，郑国将败”“自卫如晋，将舍于宿，闻钟声，曰：‘……君在殡而可以乐乎？’遂去之。”这从侧面说明（）
A.吴国积极融入华夏秩序 B.郑国深受儒家思想影响
C.晋国试图挑战1日有秩序 D.传统经济基础已经瓦解
【答案】A
【解析】根据材料，吴国公子季札出使列国，在郑国以礼告诫子产，在晋国因国君在殡却听闻钟声而认为不合礼。根据所学知识，季札以华夏地区普遍认同的“礼”来评判他国事务，表明吴国公子对华夏礼仪文化的认可与遵循，从侧面说明吴国积极融入华夏秩序，A项正确；春秋时期儒家思想虽已产生，但尚未成为主流思想，材料仅体现季札以礼评判郑国事务，不能表明郑国深受儒家思想影响，且当时儒家思想影响力有限，排除B项；材料中晋国出现国君在殡却有钟声的情况，只能反映出晋国个别行为不合传统礼仪，但不能就此推断晋国试图挑战旧有秩序，“试图挑战”表述过于绝对，排除C项；材料主要围绕“礼”的相关内容展开，并未涉及传统经济基础的信息，无法得出传统经济基础已经瓦解的结论，排除D项。故选A项。
3.东汉时期，汉嘉、犍为（今四川省境内）一带北扼西蜀，南控滇黔，是西南夷道上重要的交通枢纽，现存于这一地方的交通刻石显示，东汉的边郡官吏在前代西南夷道的基础上进一步改善边境通往成都的道路条件。此举（）
A.有利于统一多民族国家的发展 B.体现了汉代灵活的边疆治理政策
C.欲促进西南地区经济文化发展 D.确保了中央对西南地区的控制权
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学可知，东汉在西南夷道上的经略有利于加强政府对西南地区的控制，有利于统一多民族国家的发展，A项正确；材料并没有体现汉代边疆治理政策的灵活性，排除B项；对西南夷道的经略确实能促进西南地区的经济文化发展，但是并非此举的目的，排除C项；仅凭改善交通无法完全保证控制权，“确保”表述过于绝对，排除D项。故选A项。
4.欧阳修在《新唐书》中评价藩镇：“擅署吏，以赋税自私，不朝献于廷……一寇死，一贼生，讫唐亡百余年，卒不为王土。”而《新五代史》则记载：“夫弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”两则史料（）
A.认为藩镇的作用十分有限 B.说明历史解释具有多样性
C.指出藩镇是唐亡重要原因 D.推动了晚唐藩镇制度改革
【答案】B
【解析】根据材料“（藩镇）以赋税自私，不朝献于廷……卒不为王土”“弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也”等信息，结合所学可知，《新唐书》认为藩镇割据导致唐朝衰亡，《新五代史》指出藩镇具有削弱和维系唐朝统治的双重作用，两书对藩镇的不同记载，表明历史解释受时间、视角、史料等多因素影响具有多样性，B项正确；藩镇的作用十分有限与“（唐）久不亡者，诸侯维之也”的说法不符，排除A项；藩镇是唐亡重要原因与《新五代史》的记载不符，排除C项；两书作者欧阳修生活在唐代灭亡后的北宋时期，其评价无法推动晚唐藩镇制度的变革，排除D项。故选B项。
5.北宋科举改革有两大主要变化：一是从以诗赋定去留到罢诗赋，代之以策、论；二是从先“文学”后德行，到先德行而后“文学”。这些变化（）
A.推动了北宋文学的高度繁荣 B.极大地促进了宋代的阶层流动
C.是儒学走向复兴的