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文档摘要

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;;“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”

——沈从文《从文小说习作选》;一、比较两位主人公阿Q和翠翠的人物形象

结合课文相关内容，完成以下表格。;;;;人物形象——翠翠;维度;二、两人性格成因对比

俗话说，“一方水土一方人”，不同的地理环境、气候条件、生活方式，造就了不同地域生存的人们思想观念、人文历史和文化性格特征的不同。那么鲁迅笔下的《阿Q正传》的阿Q和沈从文的《边城》的翠翠的成长是什么样“社会土壤”的养成的？让我们借人观世，探二人生存的社会环境。;;;翠翠;;维度;三、悲剧成因的异同比较

《阿Q正传》创作于1921年，《边城》创作于1934年，仅相隔十余年，两篇文章都是扎根于二十世纪初期的中国，而那时的中国，正处在内忧外患的危急情况之下。

同样的一方水土,在同样的中国社会大环境下,为什么鲁迅先生和沈从文先生笔下呈现的是完全不同的世界，完全不同的人性呢?探究两部作品悲剧内核的共性与差异，理解作者创作意图。;三、悲剧成因的异同比较;探究悲剧命运成因;阿Q成“囚”原因和翠翠成“囚”原因中，让我们看到了丑中的恶，美中的痛。

这个世界上没有完美的人性，只有理想的人性。;;小结：

鲁迅以“审丑”之笔解剖国民灵魂，阿Q的“精神胜利法”成为民族痼疾的隐喻；沈从文则以“审美”之心构筑湘西桃源，翠翠的等待暗含对纯真时代的挽歌。二者一揭一显，共同构成民国社会的风月宝鉴：一面照见麻木与腐朽，一面映出诗意与哀愁。正如鲁迅所言“揭出病苦”，沈从文“供奉人性”，殊途同归地指向对民族出路的文化反思。;四、写作任务设计