2025年广西百色平果市道路运输发展中心城镇公益性岗位人员招聘公模拟试卷
第一部分单选题(80题)
1、白纸、黑纸、镜子、红纸四种物体，吸收光的本领从强到弱依次是（）
A.白纸、黑纸、镜子、红纸
B.黑纸、红纸、白纸、镜子
C.镜子、白纸、红纸、黑纸
D.镜子、黑纸、红纸、白纸
【答案】：B
【解析】物体颜色越深越易吸收光，颜色越浅越易反射光。黑纸颜色最深吸收光本领最强，红、白纸依次减弱，镜子反光能力强，吸收光本领最弱，所以吸收光本领从强到弱依次是黑纸、红纸、白纸、镜子。
2、汉武帝时期，（）所倡导的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统思想。
A.朱熹
B.董仲舒
C.李贽
D.顾炎武
【答案】：B
【解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张，结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议，使儒学成为封建社会的正统思想，为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家，他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想，并非汉武帝时期，不符合题意。李贽是明代思想家，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，与汉武帝时期推崇新儒学使儒学成为正统无关。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，反对空谈义理，注重实学，这与汉武帝时期儒学成为正统思想的历史背景和人物不符。综上，正确答案是提出新儒学思想并使儒学在汉武帝时期正式成为正统的董仲舒。
3、以下反映了唐朝民族交往史实的一项是（）。
A.鲜卑族的拓跋氏改姓元
B.胡床、胡服传入中原地区
C.文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子
D.中央设宣政院兼管吐蕃事务
【答案】：C
【解析】本题可根据各选项所涉及史实的朝代，来判断哪个选项反映了唐朝民族交往的史实。“鲜卑族的拓跋氏改姓元”是北魏时期孝文帝改革的重要内容，孝文帝推行一系列汉化措施，包括将鲜卑族的拓跋氏改姓元等，目的是促进鲜卑族与汉族的融合，该史实发生在北魏，并非唐朝，所以不符合题意。“胡床、胡服传入中原地区”主要是在魏晋南北朝时期。这一时期民族大迁徙、大融合，少数民族的生活器具和服饰等传入中原地区，推动了民族之间的交流与融合，该事件并非发生在唐朝，不符合要求。“文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子”发生在唐朝。吐蕃是古代藏族在青藏高原建立的政权，唐太宗时期，将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。文成公主入藏带去了许多中原地区的先进文化和技术，促进了吐蕃经济文化的发展，加强了唐朝与吐蕃的友好关系，反映了唐朝时期中原王朝与少数民族之间的友好交往，符合题意。“中央设宣政院兼管吐蕃事务”是元朝的政治举措。元朝为了加强对西藏地区的管理，设立宣政院，负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃（今西藏）地区的军政事务，标志着西藏正式成为元朝的行政区，该史实发生在元朝，并非唐朝，不符合题意。综上，反映唐朝民族交往史实的是文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子。
4、经济学中所提及的稀缺性是指（）
A.欲望的相对有限性
B.欲望的无限性
C.资源的相对有限性
D.资源的绝对稀缺性
【答案】：C
【解析】经济学上的稀缺性是指相对于人类无穷无尽且不断上升的欲望而言，用来满足人类欲望的资源总是有限的，即资源的相对有限性。欲望具有无限性而非相对有限性。同时稀缺性强调的是资源相对于欲望的相对有限，并非资源的绝对稀缺。因此题目应选资源的相对有限性。
5、下列对“隐形飞机中的隐形”理解正确的是（）。
A.肉眼看不见
B.雷达测不到
C.体积太小
D.飞行太高看不见
【答案】：B
【解析】隐形飞机的“隐形”并非指肉眼看不见，实际上在合适的距离和环境条件下，人眼是能够看到隐形飞机的。同时，隐形飞机的“隐形”也不是因为体积太小或者飞行太高看不见，这并非隐形飞机实现隐形的关键原理。隐形飞机的隐形主要是通过采用特殊的材料和外形设计等技术手段，来降低飞机对雷达波的反射，从而使雷达难以探测到飞机的存在。因此，隐形飞机中的“隐形”正确理解是雷达测不到。
6、在公元3世纪时，罗马已开始陷入“现状无法忍受，未来也许更加可怕”的“经济、政治、智力和道德的总解体时期”，兵源日益______，边防逐渐废弛。公元375年，匈奴西征迫使大批日耳曼人涌入罗马帝国，掀起了移民狂潮，这时已经______的西罗马帝国无力挡住外族入侵。填入画横线部分最恰当的一项是()
A.贫乏自身难保
B.削弱日薄西山
C.枯竭风雨飘摇
D.缩减命悬一线
【答案】：C
【解析】第一空需要形容“兵源”，第二空需要形