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文件名称:2025年加格达奇区城市建设综合服务中心公益性岗位招聘(2人)模拟试卷及答案详解(全优).docx
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更新时间:2025-06-05
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文档摘要

2025年加格达奇区城市建设综合服务中心公益性岗位招聘(2人)模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、按发文的目的进行分类,函可分为发函和复函两种。以下属于发函结束语的是()。

A.特复

B.函复

C.盼复

D.此复

【答案】:C

【解析】按发文目的,函分为发函和复函。发函是主动发出询问或商洽等事项的函件,其结束语目的是希望对方给予回复。复函则是对来函进行回复的函件,结束语通常体现回复的意思。“特复”“函复”“此复”都是在回复对方时使用的结束语,表明对来函的回应,属于复函的结束语。而“盼复”表达了发函方盼望对方给予回应,符合发函时希望对方回复的需求,是发函的结束语。所以答案应选表达盼望回复意思的选项。

2、某大学师生活动中心购买了若干正版音乐光盘,在活动中心大厅播放光盘里的音乐,该行为属于()。

A.侵犯著作权

B.合理使用著作权

C.著作权的法定许可使用

D.著作权的强制许可使用

【答案】:A

【解析】著作权合理使用是指在特定条件下,使用他人受保护的作品,可以不经著作权人许可,也不必向其支付报酬的合法行为。《著作权法》规定为个人学习、研究或者欣赏,使用他人已经发表的作品;为介绍、评论某一作品或者说明某一问题,在作品中适当引用他人已经发表的作品等情形属于合理使用的范围。而该大学师生活动中心将购买的正版音乐光盘里的音乐在活动中心大厅播放,并非属于合理使用著作权的法定情形。著作权的法定许可使用是指在法律规定的条件下,不必征得著作权人的同意,但是要向著作权人支付报酬而使用他人作品的制度,如为实施义务教育和国家教育规划而编写出版教科书等情况,本题情形不符合法定许可使用的条件。著作权的强制许可使用是指在特定条件下,由著作权主管机关根据情况,将对已经发表作品进行特殊使用的权利授予申请获得此项权利的使用人的制度,本题并非是这种情况。该大学师生活动中心在活动中心大厅播放光盘里的音乐的行为,超出了购买正版光盘后个人或家庭等合理使用的范围,未经著作权人许可进行公开播放,侵犯了著作权人的相关权利,属于侵犯著作权的行为。所以答案应选择侵犯著作权。

3、适用于国内外宣布重要事项或者法定事项的公文种类是()。

A.公告

B.通告

C.意见

D.命令

【答案】:A

【解析】公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法。命令适用于公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关单位和人员。因此本题正确答案对应的是适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项的公文种类,即公告。

4、1895年,甲午战争以中国战败、北洋水师全军覆没而告终,清朝政府被迫与日本签订了丧权辱国的不平等条约()。

A.《辛丑条约》

B.《南京条约》

C.《马关条约》

D.《中日合约》

【答案】:C

【解析】这道题主要考查对中国近代不平等条约签订时间的了解。1895年甲午战争中国战败,北洋水师全军覆没,清朝政府被迫与日本签订的丧权辱国的不平等条约是《马关条约》。《辛丑条约》是1901年清政府与西方列强签订的;《南京条约》是1842年清政府与英国签订的;并不存在《中日合约》这一对应题干所述情境的条约。所以正确答案是甲午战争后签订的《马关条约》。

5、全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴,最艰巨最繁重的任务、最广泛最深厚的基础依然在:

A.农业

B.农村

C.城镇

D.农民

【答案】:B

【解析】全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴,农村地区发展面临诸多挑战,任务艰巨繁重。同时,农村人口众多,是广泛深厚基础所在,所以最艰巨最繁重任务、最广泛最深厚基础依然在农村。

6、孔子提倡中庸之道的理论基础是()。(注:本题仅对格式做处理,原文题干已是规范表述)

A.阴阳五行

B.天人感应

C.道法自然

D.天人合一

【答案】:D

【解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张,强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念,主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律,并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想,强调天与人之间的感应关系,通过天象等变化来显示天意,与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想主张,强调遵循自然规律,并非儒家孔子的观点,也不是中庸之道的理论基础。而天人合一强调天道与人道、自然与人为的相通和统一,这与孔子所倡导的中庸之道相契合,是中庸之道的理论基础。人们可以依据天人合一的理念,在现实生活中追求一种平衡、和谐的状态,避免走极端,从而实现中庸。所以,孔子提倡中庸之道的理论基础是天人合一。

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