第5课隋唐时期的民族交往与交融
知识点1文成公主入藏
1.吐蕃的统一
（1）统一：唐太宗时，吐蕃赞普松赞干布统一了青藏高原的各个部落，定都逻些（今拉萨）
（2）统治措施：推广灌溉技术，创制文字，颁行法令，设置官制等，采取了一系列发展生产、改革和完善制度的措施。
2.唐蕃和亲
（1）背景：松赞干布仰慕中原文化，多次派使者到唐朝请婚。唐太宗同意将文成公主嫁给他，并派专使护送文成公主远行。
（2）内容
①641年，文成公主入藏，带去了蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品，以及佛经、医药、历法、生产技术等方面的书籍。
②松赞干布为了更好地学习中原文化，派遣贵族子弟到长安学习，还请求唐朝给予蚕种，派遣掌握各种专业技能的工匠入藏。
（3）意义：唐蕃和亲，促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了唐蕃的友好关系。
3.后续友好交流情况
（1）唐中宗时：唐蕃再度和亲，吐蕃赞普尺带珠丹迎娶了金城公主。金城公主带去大批丝绸、乐器等，以及各类工匠、艺人。尺带珠丹上书唐朝皇帝说，唐朝和吐蕃“和同为一家”，他自称“甥”，称唐朝皇帝为“舅”。
（2）唐穆宗长庆年间：唐蕃订立友好盟约，刻立唐蕃会盟碑。（长庆会盟）
【知识拓展】吐蕃：吐蕃是7世纪至9世纪中期藏族先民在青藏高原建立的政权。吐蕃政权建立之前，青藏高原上分布着大大小小许多部落，这些部落主要从事养牦牛、羊、马等高原畜牧业和种植青稞、小麦、荞麦等高原农业。在众多部落中，居于今西藏山南的雅隆部逐渐强大起来，并建立了奴隶制政权，其首领称为赞普。松赞干布继任赞普后，通过一系列努力，最终统一青藏高原各部，正式建立吐蕃政权。松赞干布通过定都逻些、推广灌溉技术、创制文字、颁行法令、设置官制等措施，不仅加强了自身的统治，而且有效地推动了青藏高原的文明进程。
【知识拓展】大昭寺
拉萨大昭寺是松赞干布主持修建的一所藏传佛教寺院。主殿坐东面西，高四层，两侧列有配殿。寺院内有释迦牟尼殿、松赞干布殿等。寺内绘制有大型壁画《文成公主进藏图》。从大昭寺远望可见布达拉宫，门前广场上矗立的唐蕃会盟碑，表达了汉藏人民世代友好、亲如一家的情谊。
知识点2突厥
1.唐朝之前的发展演变
（1）兴起：突厥是6世纪中期兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落。
（2）建国：突厥汗国建立后，不断开拓疆土，控制了北方草原和整个西域。
（3）分裂：隋朝时，突厥汗国以阿尔泰山为界，分为东、西两大势力。
2.唐与突厥的关系
（1）唐与东突厥
①630年，唐太宗击败东突厥汗国，各首领及继位者接受唐廷的册封。
②他实行开明的民族政策，得到西北各族的拥戴，被尊奉为“天可汗”，意即各族共同的君主。此后的唐朝皇帝，都延续了天可汗称号。
（2）唐与西突厥
①唐高宗时，唐朝灭西突厥汗国，中央政权完全统一西域。
②管理西域：唐朝先后设置安西都护府（天山以南）和北庭都护府（天山以北），管辖西域的天山南北地区。
（3）突厥的消亡
①744年，唐朝联合漠北回纥等出兵平定了后突厥汗国
（后突厥汗国是安置在北方的东突厥部众反叛唐朝后一度建立的政权）
②随着汗国的消亡，突厥于8世纪中后期解体，并在西迁过程中与当地部族融合。从此，突厥在我国北方退出历史舞台。
【知识拓展】唐太宗开明的民族政策：唐太宗认为各族民众都是唐朝子民，即各族应该平等。唐太宗富有宽广的胸襟和远见卓识，他的民族政策在当时非常先进并具有前瞻性，不仅赢得了各族民众的拥戴，而且巩固了自己的统治。
【知识拓展】突厥的兴起、建国、分裂与消亡
突厥最初是一个游牧部落。所谓游牧部落，是指以游牧为主要生产生活方式的部落，他们并非居无定所，通常也是有定居点的。5世纪中期柔然强大，占据高昌一带，原居于此的突厥被迫迁至金山(今阿尔泰山)南麓，为柔然统治者锻铁，因金山形似兜鍪，俗称兜整为突厥，故得此名。随着柔然汗国的衰落，突厥自6世纪中期兴起于阿尔泰山地区，于552年消灭柔然汗国，建立突厥汗国。突厥汗国是建立在草原游牧生活方式上的部落联盟国家，大可汗是最高首领，大可汗之下常以兄弟子侄为小可汗，分领各部落。此后，突厥不断开疆拓土。木杆可汗时期，突厥控制了北方草原和整个西域，达到鼎盛。572年，木杆可汗去世，其弟佗钵可汗继任为大可汗，中原的北周、北齐政权都畏惧突厥的势力，争相与之结好。隋文帝开皇元年(581),佗钵可汗去世，突厥内部围绕大可汗之位发生激烈争夺，突厥汗国后来分裂为东、西两大势力。当时，沙钵略可汗名义上是突厥大可汗，他率军攻打隋朝。隋文帝利用突厥内部的矛盾，实行“离强合弱”的策略，使得西突厥投降隋朝，东突厥沙钵略可汗后来也向隋朝上表称臣。隋末唐初，东突厥势力又强大起来。唐太宗即位之初，东突厥颉利可汗率领数十万骑兵深人到长安附近的渭水北岸。唐太宗一面采取积极防御的策略，另一面做好反击准备。唐朝出兵击败东突厥汗国，俘虏颉利可汗，西北各族尊奉唐太宗为“