第3课宋明理学
[学习目标]
课程标准
重点难点
1.列举宋明理学的代表人物及其主要观点。
2.说明宋明时期儒学的发展。
1.知道程朱理学和王阳明心学的内容及影响。(重点)
2.比较陆王心学与程朱理学的异同点。(难点)
一、三教合一
1．魏晋南北朝时期
佛教盛行，道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。同时，儒学也深深影响着佛教、道教。
2．隋朝
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。
3．唐朝
统治者奉行三教并行的政策，儒学的正统地位开始受到挑战，唐朝儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
[思维点拨]
魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
1．下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。
它体现了我国古代思想发展的什么趋势？这一趋势反映了儒学以及中国古代文化的什么特点？
提示①趋势：三教合一。②特点：儒学的包容性和中国古代文化的多元化。
二、程朱理学
1．形成
北宋时，儒学家融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
2．代表人物及主张
朝代
代表
哲学观
认识论
北宋
程颢、程颐(二程)
天理是宇宙万物的本原。把天理与伦理道德直接联系起来
提出“格物致知”
南宋
朱熹(集大成者)
天理就是三纲五常。强调“存天理，灭人欲”
“格物致知”的目的在于明道德之善
3.影响
(1)程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
(2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲，在朝鲜和日本形成“朱子学”学派。
[误区警示]
1．“格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思不同。“格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解；“实践出真知”是在实践的基础上得出事物发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。
2．理学对后世的最大影响并非是“理”“气”等深奥的哲理，而是儒学的普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲，宋代的理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心，将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭中。
2．程朱理学的主要思想主张有哪些？
提示主要思想：①世界观与伦理观：“理”是世界的本原(理气论)；天理与伦理道德直接联系。②人性论：“存天理，灭人欲”。③方法论：知识、道德与天理联系；通过“格物致知”把握“理”。
三、陆王心学
1．主张
南宋陆九渊
明朝王阳明
哲学观
“心”是宇宙万物的本原，“心”即“理”
宣扬“心外无物”“心外无理”
认识论
认为只需反省内心就可得到天理
提出“致良知”和“知行合一”的学说
2．影响
(1)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
(2)宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。
[误区警示]
心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。
3．“陆王心学”中的“陆王”是指谁？他们的主要思想有哪些？
提示①“陆王”分别指陆九渊、王阳明。②思想：陆九渊提出“心即理”，进行内心的反省；王阳明提出“心外无物、心外无理”，主张“致良知”和“知行合一”。
主题一程朱理学与陆王心学比较
1．对“理”的认识
史料程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。王阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。——陈荣捷《中国哲学文献选编》
[问题思考]在对“理”的认识上，程朱与王阳明有何不同？有本质的区别吗？
答案不同：程朱认为“理”是宇宙万物的本原，是客观存在的，是一种客观唯心主义。王阳明认为“心外无物”“心外无理”，理在心中，是一种主观唯心主义。有无本质区别：没有本质区别，二者都承认“理”的存在，都为封建统治服务。
2．求“理”的方法
史料朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”①王阳明认为：“心即理”“知行合一”“致良知②，为圣教第一要义”。
[教你读史]
①反映了朱熹格物致知的主张，意思是说穷究事物原理，从而获得知识。②“良知”是指在于人心中的天理，是人所固有的善性。
[问题思考]据史料说明朱熹和王阳明关于贯通明理的途径有何差别。
答案朱熹主张格物致知，即通过实践、学习明事理；