;;1.品味故都北平秋日“清、静、悲凉”的秋味；
2.体会郁达夫对故都秋的眷恋；
3.理解郁达夫独特的审美情趣。
;听读感悟;学法指导一：初读感知;学习任务一：初读感秋气;;;;;学习任务二：读图品秋味;;;;;;;“济南的秋天是诗境的，设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着个红袍绿裤的小妞儿，你的的幻想中要是这么个境界，那便是济南。设若你幻想不出--许多人是不会幻想的--请你到济南来吧。”
——老舍《济南的秋天》;写到济南的秋水:“那份儿绿色·……终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。”
——老舍《济南的秋天》;没有大城市的商业繁华，也没有政治生活的喧闹。他特别念念不忘的，他所选中的芦花，非常朴素，从形状到色彩几乎没有什么花的特点。是不是北平就没有比芦花更为鲜明的花呢?当然有。西山的红叶、公园中的菊花就是鲜艳夺目的，但是，都给郁达夫的记忆筛选掉了。他所选中的公园，不是游人如织的胜地，而是比较幽静的陶然亭，就是在这比较幽静的公园中，他所钟情的，恰恰又平淡得只剩下了柳条的影子。西山的虫唱，有的是野趣，与其说是大都市的，不如说是乡村的。潭柘寺的钟声，给人的联想，是古老、宁静而悠远，在大城市的喧嚣中，没有宁静的心情是感而不觉的。
从这里可以感到，郁达夫所营造的故都之美在于超越了大都市的喧嚣，更具乡野的宁静和自然的境界。这样的“风景”如果换一个人，会觉得它美吗?很值得怀疑。但是，正是这些多数人也许会觉得索然无味的地方，郁达夫感到是最值得玩味的。;;;;1.体会郁达夫对故都秋的眷恋；
2.领会自然风景背后深沉的文化意味，感悟传统文人独特的审美情趣——悲凉之美；
3.提升自己对古典文化的审美情趣。
;温故知新：读图品秋味;“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在……大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就哗的一声奔泻而出???…”
——余秋雨《文化苦旅·自序》
这些文化触觉敏感的人往往能够发现一片自然风景背后深沉的文化意味。;老舍在《济南的秋天》称赞了秋天的“清”，秋天的“静”，以此为主线构成了秋天的“诗意”：（1）环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。
（2）可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了些，忽然又暗了些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替自然调合着彩色，轻轻的抹上层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔；这便是济南的秋。
——老舍《济南的秋天》;学习活动一：感受秋之悲凉;学习活动一：感受秋之悲凉;学习活动二：领悟悲凉之美;找出文中能体现郁达夫对故都秋的感情的句子：
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。;郁达夫的散文带有鲜明的自叙性质，充满了热情、浓郁、清新的情韵，毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。;背景;人生经历：
他，幼年丧父，发愤读书，成绩斐然，贫困的生活赋予他诗人的忧郁特质。
他，17岁留学日本，饱受异族欺凌，屈辱的日子赋予他作家的忧伤情怀。
他，壮年时期飘零南洋，北望中原，苦难的祖国赋予他战士的忧患悲凉。;他偏爱凄寂的情调，衰飒的气氛。郁达夫柔弱的心性，气质，都使他更缠绵于既往。用了流畅的白话，他写的最熟也最美的，是古老的主题：离人的别绪，羁旅的哀感，客居的乡愁，——漂泊人间此身如寄的孤独感。
——赵园《论小说十家》
1923年的秋天，一般人对我的态度改变了，我的对于艺术的志趣，也使大家明白了......就说我是一个颓废者，一个专唱靡靡之音的秋虫。
——郁达夫《鸡肋集题辞》
作家气质的忧郁善感。
作家的审美追求。郁达夫提倡“静的文学”，作品往往从自然触发人生感悟。
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;郁达夫深受日本“物哀”美学的影响。
物哀：事物引发的内心感动，大多与“雅美”“有趣”等理性化的、有华采的情趣不同，是一种低沉悲愁的情感、情绪。悲与美是相通的。
——《日本国语大辞典》
爱宕山野的朝露，鸟部山麓的青烟，若永无消失的时候，为人在世，也想这样的长活下去，那人生的风趣，还有什么？正唯其人世之无常，才感得到人生之有味。
——《徒然草》
郁达夫以其忧郁敏感的心灵，体察到了北国之秋清静悲