精神分析派社会理论;引言：小汉斯的恐惧症
小汉斯是一个五岁男童。从不到四岁开始，小汉斯就对性产生了浓厚的兴趣，并发明了根据阴茎的有无判别有生命物体和无生命物体的方法；他还固执地认为，所有人都有阴茎，而且体型大的人和动物其阴茎也更大。当他的妹妹出生之后，生殖问题更是盘桓在小汉斯的心头，他下意识地对母亲的怀孕和婴儿的出生有了正确的认识，但是父母却用鹳的故事来向他解释生育的问题。处在俄狄浦斯期的小汉斯，本就对母亲有强烈的依恋而对父亲怀有敌意，再加上父亲在性问题上的解释让他疑窦丛生，于是对父亲的敌意越发加强。他想跟母亲结合，想和母亲生下孩子，但是又害怕父亲的报复，害怕遭到父亲的阉割，于是焦虑产生，心理症的隐患也由此埋下。
——摘编自［奥］西格蒙德·弗洛伊德：《狼人的故事：弗洛伊德心理治疗案例三种》译序;精神分析理论是现代心理学的奠基石，该理论由奥地利精神科医生西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856-1939）于19世纪末20世纪初创立。精神分析理论发展于诊疗实践，其基本任务是理解个体，而不是社会群体或制度。它的影响远不是局限于临床心理学领域，而是对于整个心理科学乃至西方人文科学的各个领域均有深远的影响。由弗洛伊德开创的精神分析理论不仅质疑有关人类本质是理性的观念，而且提出了新的、替代性的概念，肯定了无意识、欲望等非理性因素在人类行为当中的重要作用，影响了整个人类的思维和文化。雅克·拉康（JacquesLacan，1901-1981）则借助语言学思想对弗洛伊德的理论进行了改造，提出无意识是他者的话语，具有像语言一样的结构的观点。吉尔·德勒兹（GillesDeleuze，1925-1995）和费利克斯·瓜塔里（FélixGuattari，1930-1992）则对二者的思想都进行了批判，提出了精神分裂分析，认为欲望以及无意识就是去中心、去本质化、不断流动的能量。精神分析理论及其演变持续影响着人类的思维和文化。本章将介绍精神分析及其后现代主义转向对社会理论的意义;第十章;第十章;第一节弗洛伊德精神分析理论及其发展;第一节弗洛伊德精神分析理论及其发展;第一节弗洛伊德精神分析理论及其发展;初期：
在弗洛伊德创立精神分析理论初期，对本能的认识通过“里比多”（libido，又译“力比多”）这个概念体现出来，里比多主要指性本能。弗洛伊德把人类的本能主要分为两大类：饥饿和爱。他特别关注性爱方面。他提出：“我们乃介入‘自我本能’和‘性本能’于精神分析之内。前者包举个体的生存、延续及发展。后者兼括幼稚的及反常的性生活。我们根据关于神经症的研究乃视自我为压抑的势力，性的冲动为被压抑的势力，结果不仅深知这两类本能的区别，且复深知它们的冲突。我们研究的目标本仅为性的冲动，而称其势力为‘里比多’。我们由性的冲动的研究，想规定本能的界说和性质。于此我们乃进抵了里比多的学说。”在此基础上，弗洛伊德用“欲望的满足”对梦做了解析，得出梦是欲望的满足的结论。这也构成了其精神分析的理论基础。;后期：
在后期研究中，弗洛伊德认识到“生本能”，即使人趋向生存、快乐以及自身再生产的无意识欲望，不能完全解释人类的行为，因此他又提出了“死本能”，即人趋向自我毁灭和死亡的无意识欲望，但人的生本能对这种本能起到调和及控制的作用。他这一时期的精神分析理论将性本能拓宽成了容纳自我本能在内的生本能和死本能，实际上也同步完成了对里比多概念的拓宽。
总之，弗洛伊德认为人的本质是以里比多能量为核心的欲望，是引发行动的核心要素。
;第一节弗洛伊德精神分析理论及其发展;个性结构
1.本我
他认为本我是个性中与生俱来的最原始的潜意识结构部分。它是人格形成的基础，是由先天的本能和基本欲望所组成的。弗洛伊德说：“这些本能给伊底提供精力，但是伊底则既无组织，也无统一的意志，仅仅有一种冲动为本能需要最求满足。”本我按唯乐原进行活动，是欲望的里比多的流动。他说：“伊底当然不知道价值、善恶和道德。与唯乐原则有密切关系的经济的或数量的因素支配了它的各种历程。它所有唯一的内容，据我们的观点看来，就是力求发泄的本能冲动。”
;2.自我与超我
自我是从本我中分化出来的。自我是个性结构中最主要的部分，是本我、超我和外在环境之间的中介物。而超我是指道德化了的自我，它是个性结构中最高的监督和惩罚系统。它体现了道德规范的作用。超我的主要作用是指导自我、限制本我的活动。
;个性结构构成与人格：
本我是最基本的，它受潜意识或无意识的控制，故本我是人格结构的中心。本我和自我、超我之间必须维持平衡的关系，人格才能正常发展；在人格的发展和形成中，本我具体化为俄狄浦斯情结，人格就是在克服俄狄浦斯危机的过程中成熟起来，而人的精神疾病，如神经症等，也与这个过程的失败有密切关系。