2025年惠州市惠城区马安镇人民政府招聘专职消防员通告（2人）考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、“地球不是我们从父辈那里继承来的，而是我们从后辈那里借来的。”这句话体现的辩证法原理是（）。

A.要用联系和发展的观点分析和处理问题

B.认识具有反复性

C.时间具有相对性

D.事物的发展是一个时间的过程

【答案】：A

【解析】该题强调地球不只是与父辈存在关联，更和后辈有联系，同时涉及不同代际间时间维度上的发展传递。这体现了要用联系和发展的观点分析和处理问题。联系的观点认为事物是相互联系的，地球的使用涉及到不同代际间的关联；发展的观点则着眼于事物是不断发展变化的，要考虑到后代的利益。认识具有反复性指的是人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，与题目强调的代际联系和发展不符。时间具有相对性是爱因斯坦相对论中的概念，指时间的测量会因物体运动状态和引力场的不同而不同，并非题目所体现的辩证法原理。事物的发展是一个时间的过程侧重于说明事物发展需要经历一定的时间，没有突出不同代际之间的联系，不能很好地契合题目中关于地球在代际间传承的内涵。因此，答案体现的辩证法原理是要用联系和发展的观点分析和处理问题。

2、发文字号的组成部分不包括（）。

A.发文机关

B.年份

C.发文顺序号

D.文件注释号

【答案】：D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。发文机关是发文字号中“发文机关代字”所指代的主体相关元素；年份是发文字号中的重要组成部分，用六角括号括入；发文顺序号也是发文字号的一部分。而文件注释号并非发文字号的组成部分。所以答案是文件注释号。

3、“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是（）的经典诗句。

A.李白

B.苏轼

C.杜甫

D.郑板桥

【答案】：D

【解析】此题为对经典诗句作者的考查。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”表达了对百姓疾苦的关怀之情。李白的诗作风格豪放飘逸、意境奇妙，多以浪漫主义手法展现自然景观、人生感慨等内容，如《将进酒》《蜀道难》等，并非该诗句作者。苏轼的作品题材广泛，涵盖词、诗、散文等，具有豁达豪迈的风格，代表作有《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》等，也不是此诗句的作者。杜甫的诗歌反映社会动荡和人民疾苦，风格沉郁顿挫，如“三吏”“三别”等，同样不是该诗句的作者。而郑板桥重视百姓生活，此诗句出自他的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，体现了他对百姓的关切。所以正确答案是郑板桥。

4、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的（）。

A.实践性

B.共同性

C.阶级性

D.继承性

【答案】：C

【解析】该题探讨的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用，是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等，但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则，是人类社会在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征，并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中，道德是为一定阶级利益服务的，不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益，是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求，体现了道德为统治阶级服务的特点，反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续，保留以往道德中的合理成分，但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求，并非在说道德的传承延续。综上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的阶级性。

5、某公文中有这样的表述：“错误列支的，务必纠正，今年的要纠正，去年的也不要放过，今年不论超产奖还是其他各类奖项，统统都得在利润中支付。”这属于公文语言错位倾向中的（）。

A.口语化倾向

B.感情化倾向

C.散文化倾向

D.标准化倾向

【答案】：A

【解析】口语化倾向是指在公文语言中使用过于随意、通俗、不规范的口语表达。这段公文中“务必纠正”表述较为常规，但“去年的也不要放过”“乱七八糟的这个奖那个奖”等表述具有明显的口语化特征，不符合公文语言严谨、规范、庄重的要求。感情化倾向主要体现为语言带有强烈的情感色彩，这段表述虽有一定强调意味，但并非典型的感情化表达。散文化倾向侧重于语言富有诗意、抒情等文学性特质，该表述不具备这种特征。标准化倾向与题干所体现的问题相反，题干是语言不规范的表现。所以这段话属于公文语言错位倾向中的口语化倾向。

6、我国政府的层级职能不包括（