2025年龙门县总医院招聘事业单位工作人员（46人）考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(80题)
1、下列叙述正确的是（）。
A.慰问信的标题可直接写“慰问信”三字，也可写成“×××致×××的慰问信”
B.表扬信是对他人的行为表示赞扬的信函，以赞扬为主，可不必叙述他人的事迹与品质
C.感谢信一般用于长辈受到小辈的帮助来表示感谢，也有赞扬夸奖的意思
D.祝贺信与贺词都是对他人表示祝贺的文书，二者写作要求相同
【答案】：A
【解析】慰问信的标题有多种写法，既可以直接写“慰问信”三字，也能够写成“×××致×××的慰问信”，这种表述是正确的。表扬信需要叙述他人的事迹与品质，这样才能具体地展现出值得赞扬之处，只赞扬不叙述事迹与品质的表扬信是空洞的，所以“以赞扬为主，可不必叙述他人的事迹与品质”这一说法错误。感谢信适用于任何一方受到另一方的帮助后表示感谢，并非局限于长辈受到小辈帮助的情况，所以“一般用于长辈受到小辈的帮助来表示感谢”表述错误。祝贺信与贺词虽然都是对他人表示祝贺的文书，但它们在写作格式、适用场合等方面存在一定差异，写作要求并不相同。因此正确叙述为慰问信的标题可直接写“慰问信”三字，也可写成“×××致×××的慰问信”。
2、“小李杜”中的李是指（）。
A.李白
B.李贺
C.李商隐
D.李煜
【答案】：C
【解析】本题考查文学常识中“小李杜”所指人物。“小李杜”是晚唐诗人李商隐和杜牧的并称。李白是唐代著名诗人，其生活年代是盛唐时期，与杜甫并称为“李杜”，并非“小李杜”中的李，所以不符合题意。李贺是中唐时期诗人，有“诗鬼”之称，也不是“小李杜”中的李，不符合题意。李商隐是“小李杜”中的李，符合题意。李煜是南唐末代君主，精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高，但他并非“小李杜”中的李，不符合题意。综上，本题应选择李商隐。
3、社会主义思想道德建设以（）为着力点。
A.有理想、有道德、有文化、有纪律
B.爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义
C.社会公德、职业道德、家庭美德
D.爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
【答案】：C
【解析】社会主义思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节。社会主义思想道德建设的着力点是社会公德、职业道德、家庭美德。有理想、有道德、有文化、有纪律是社会主义公民培养的目标，是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质的具体体现，并非着力点。爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是社会主义道德建设的基本要求。爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献是公民基本道德规范的内容。所以本题正确答案应选社会公德、职业道德、家庭美德。
4、第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是（）。
A.韩非子
B.李斯
C.商鞅
D.申不害
【答案】：A
【解析】该题主要考查对主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想的思想家的了解。“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”体现的是法律面前人人平等的思想，即惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。这一思想由法家代表人物韩非子明确提出。李斯是秦朝丞相，他是法家思想的实践者，但并非提出“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想之人。商鞅是战国时期法家的重要代表人物，他在秦国主持变法，强调以法治国，但“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”并非他提出。申不害也是法家人物，其思想重点侧重于“术”，强调君主统治的权术，并非提出该主张者。因此，第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是韩非子。
5、关于经史子集，下列对应错误的是（）。
A.经——儒家经典著作
B.史——各类史书
C.子——孔孟经典著作
D.集——诗文词总集和专集等
【答案】：C
【解析】我国古代图书分为四部，即“经史子集”，四部的名称和顺序是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。根据《隋书·经籍志》的具体划分：①经：指儒家经典著作；②史：指正史；③子：指先秦百家著作、宗教；④集：指诗词汇编等文集。“经史子集”泛指我国古代典籍。其中，“子”指的是先秦诸子百家及其学说著作，并非孔孟经典著作，这种说法是错误的。而其他相关对应均正确。
6、公文处理工作应当坚持（）的原则。
A.求真务实、得体规范、精简高效、及时保密
B.求真务实、准确规范、细致高效、及时保密
C.实事求是、准确规范、精简高效、安全保密
D.实事求是、得体规范、细致高效、安全保密
【答案】：C
【解析】公文处理工作的原则需体现工作的基本要求和价值取向。“实事求是”是做好各项工作的基本准则，公文处理工作也不例外，只有基于事实，才能保证公文内容的真实性和可靠性，所以“实事求是”应是原则之一；“准确规范”很关键，