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文件名称:2025年5月汉中市铁路中心医院招聘工作人员的(1人)笔试备考试题附答案详解(能力提升).docx
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更新时间:2025-06-06
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文档摘要

2025年5月汉中市铁路中心医院招聘工作人员的(1人)笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、______对于隐士相当于兰花对于______。()

A.菊花君子

B.诗人翠竹

C.淡泊幽香

D.幽人梅花

【答案】:A

【解析】在中国古代文化传统中,菊花象征着隐士,兰花象征着君子。所以得出相应结论。

2、当一个人在能力、特长、品质等某方面较为突出,或者社会知名度较高,进而产生晕轮效应,使得他人愿意与之交往,这属于人际吸引一般规律中的()。

A.接近吸引规律

B.对等吸引力

C.诱发吸引力

D.光环吸引力

【答案】:D

【解析】晕轮效应也叫光环效应,是指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后,他还倾向于据此推论该人其他方面的特征。在人际吸引中,一个人在能力、特长、品质的某方面比较突出,或社会知名度较高,产生晕轮效应,从而使他人愿意与之交往,这体现的就是光环吸引力,即一个人身上的某种积极特质像光环一样扩散,吸引他人与之交往。而接近吸引规律强调的是空间或时间上的接近会增加人际吸引;对等吸引力侧重于双方在某些方面的对等性产生的吸引;诱发吸引力通常是由特定的情境或事件诱发的人际吸引。所以该题应选择体现晕轮效应的光环吸引力。

3、下列不属于“市场失灵”的情形是:()

A.竞争的缺乏

B.公共产品供给不足

C.政府的浪费

D.财产分配方面的欠缺

【答案】:C

【解析】这道题考查对“市场失灵”情形的理解。市场失灵是指市场机制在某些领域不能有效发挥作用,导致资源配置缺乏效率或资源配置失当的情况。竞争缺乏会破坏市场的有效竞争机制,使得市场无法通过充分竞争来实现资源的优化配置,属于市场失灵的情形。公共产品具有非排他性和非竞争性等特点,私人部门往往不愿意或没有能力充分提供,从而导致公共产品供给不足,这是市场机制本身难以解决的问题,属于市场失灵的表现。财产分配方面的欠缺意味着市场机制在分配社会财富时可能会产生不公平的结果,无法实现社会公平和福利最大化,也是市场失灵的一种体现。而政府的浪费主要涉及政府自身的管理和资源使用效率问题,并非是市场机制本身的缺陷导致的,不属于市场失灵的情形。所以本题应选政府的浪费这一选项。

4、赤潮是由于海藻家族中的赤潮藻在特定环境条件下爆发性增殖而引发的,()是决定赤潮生物是否会出现数量高峰并形成赤潮的重要因素。

A.海水盐度的大小

B.光照的强度

C.磷含量的高低

D.海域的封闭程度

【答案】:C

【解析】赤潮是海藻家族中的赤潮藻在特定环境条件下爆发性增殖导致的现象。海水中营养盐类,尤其是氮、磷等元素,是赤潮生物生长繁殖的关键物质基础。当海水中磷含量达到一定水平且其他条件适宜时,会为赤潮生物的大量繁殖提供充足养分,从而促使赤潮生物出现数量高峰并形成赤潮,所以磷含量的高低是决定赤潮生物是否出现数量高峰和形成赤潮的重要因子。海水盐度的大小主要影响海洋生物的渗透压平衡等生理特性,虽然不同赤潮生物对盐度有一定适应范围,但它并非决定赤潮生物数量高峰和赤潮形成的关键因素。光照强度主要影响浮游植物的光合作用,对于赤潮生物的生长有一定作用,但不是形成赤潮的决定性因子。海域封闭程度会影响海水的交换和流动情况,一定程度上影响赤潮生物的聚集和扩散,但也不是决定赤潮生物数量高峰和赤潮形成的关键因子。

5、道德能够培养人的良好道德意识、道德品质和道德行为,树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念,是催人奋进的引路人,这体现了道德的()功能。

A.调节

B.平衡

C.教育

D.认识

【答案】:C

【解析】本题考查道德的功能。道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。首先分析题目所描述的内容,道德培养人的良好道德意识、道德品质和道德行为,树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念。接下来逐一分析各功能:-调节功能是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调社会关系和人际关系的功效与能力,而题目中并未体现这一协调、纠正行为的意思,所以不是调节功能。-平衡功能并不是道德的主要功能类型,所以不符合题意。-教育功能是指道德通过评价、命令、指导、示范等方式和途径,造成社会舆论,形成社会风尚,树立道德榜样,塑造理想人格,以培养人们的道德观念、道德情感和道德品质。题目中提到道德培养人的良好道德意识、品质和行为,树立正确观念,这与道德的教育功能相契合。-认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力,主要表现为道德是人们认识和反映社会现实状况以及人与人之间关系的一种方式,题干未体现认识社会现实等相关内容,所以不是认识功能。综上,该描述体现了道德的教育功能。

6、“三纲五常”中的“三纲”是指君为()纲、父为()纲、夫为()纲。

A.臣;