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文件名称:2025中国农业科学院烟草研究所博士后研究人员招收80人考前自测高频考点模拟试题含答案详解(突破训练.docx
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更新时间:2025-06-06
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文档摘要

2025中国农业科学院烟草研究所博士后研究人员招收80人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、主送机关是()。

A.有隶属关系的上级机关

B.受理公文的机关

C.收文机关

D.需要了解公文内容的机关

【答案】:B

【解析】主送机关是指公文的主要受理机关。有隶属关系的上级机关不一定就是该公文的受理机关;收文机关范围较广,包含主送机关和抄送机关等,收文机关不一定都是主要受理该公文的;需要了解公文内容的机关不一定是主要受理公文的机关。所以主送机关是受理公文的机关。

2、辩证法所说的矛盾是指()

A.人们思维中的前后不一的自相矛盾

B.事物之间或事物内部各要素之间的对立统一

C.对立面之间的相互排斥

D.事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖

【答案】:B

【解析】辩证法中的矛盾并非思维中的自相矛盾,也非仅指排斥或依赖。它强调事物之间或内部各要素的对立统一关系,该关系全面体现了矛盾本质。

3、以下俗语与历史人物对应正确的是()。

A.约法三章——刘邦

B.投鞭断流——曹操

C.风声鹤唳——李隆基

D.城门立木——吕不韦

【答案】:A

【解析】本题可根据各俗语所对应的历史人物相关知识,对各俗语与历史人物的对应关系进行逐一分析。约法三章是指事先约好或明确规定的事,该典故出自《史记·高祖本纪》,讲的是刘邦占领秦都城咸阳后,为了取得民心,向关中百姓宣布废除秦朝的严刑峻法,并约定三条法规,即杀人者要处死,伤人者要抵罪,盗窃者也要判罪。所以,约法三章对应的历史人物是刘邦。投鞭断流意思是把所有的马鞭投到江里,就能截断水流,形容兵士多,军力强大。该典故出自《晋书·苻坚载记》,东晋时期,前秦的苻坚企图进攻东晋,他吹嘘自己有百万大军,把马鞭投进长江,就足以截断江流。所以,投鞭断流对应的历史人物是苻坚,而非曹操。风声鹤唳形容惊慌失措,或自相惊忧。该典故同样出自《晋书·苻坚载记》,讲的是苻坚的军队在淝水之战中大败,逃跑时听到风声和鹤叫声,都以为是追兵。所以,风声鹤唳对应的历史人物是苻坚,并非李隆基。城门立木通常是指商鞅南门立木的故事,战国时期,商鞅为了树立威信,推进改革,在都城南门立了一根三丈长的木头,并许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,重赏。有一个人把木头搬到了北门,商鞅立刻兑现承诺,重赏了他。此举在百姓心中树立起了威信,为后续变法的成功奠定了基础。所以,城门立木对应的历史人物是商鞅,不是吕不韦。综上,只有约法三章与刘邦的对应是正确的。

4、在运用协商成果时,需要建立协商成果采纳、落实和()机制。

A.反馈

B.公平

C.公开

D.公正

【答案】:A

【解析】运用协商成果,需要建立健全相关机制来保障协商成果得到有效处理,包括采纳、落实等环节。采纳意味着对协商提出的合理建议等予以接收,落实则是将这些成果转化为实际行动。而反馈机制同样重要,它可以让参与协商的各方了解协商成果是否被采纳、落实情况如何,存在哪些问题等。通过反馈,能够进一步促进协商工作的改进和完善,形成一个良性的循环。公平、公开、公正更多是在协商过程和其他方面需要遵循的原则,并非是与协商成果采纳、落实相配套的具体机制。所以此处应填入反馈。

5、青霉素这类产品,因工业化生产成本较低,价格也较为低廉,却具备拯救生命的功效,所以消费者剩余较大。消费者剩余是消费者的()

A.实际所得

B.主观感受

C.没有购买的部分

D.消费者剩余部分

【答案】:B

【解析】消费者剩余是指消费者在购买一定数量的某种商品时愿意支付的最高总价格和实际支付的总价格之间的差额。这一概念强调的是消费者基于自身对商品价值的主观判断而产生的心理感受,并非实际的物质所得。工业化生产成本低使得青霉素价格低,但它能拯救生命,消费者愿意为其支付的价格可能远高于实际支付的价格,二者的差额所带来的消费者剩余,是消费者在心理层面上所感受到的额外收益。消费者剩余不是实际所得,它不对应具体的物质或货币形式的实际收入;它也不是没有购买的部分,与是否购买以及购买数量无关;而“消费者剩余部分”是对提问概念的重复,未准确回答问题本质。综上,消费者剩余是消费者的主观感受。

6、下列选项中,哪一项体现了我国传统文化中的“伦理型”情感管理理念()。

A.“百善孝为先”

B.“柔弱胜刚强”

C.“得道者多助”

D.“视卒如爱子”

【答案】:D

【解析】“百善孝为先”体现了我国传统文化中的“伦理型”情感管理理念。“孝”是中国传统伦理道德的核心内容之一,强调子女对父母的敬重、关爱与赡养等,属于家庭伦理范畴,反映了以伦理关系为基础的情感管理理念。“柔弱胜刚强”更多体现的是道家以柔克刚的哲学思想;“得道者多助”主要强调正义和道义在社会中的重要性以及其带来的影响;“视卒如爱子”侧重于将领对待士兵的态度和管理方